巢元方：诸病源候论·第258则

泰和元年八月，首次规定绝户的田宅一半给女儿和孙女。同月下诏推排西京、北京、辽东三路的人户物力。十二月定“人户物力随时推收法”。泰和二年闰十二月，皇帝认为推排时既要问浮财物力，又勘当比次，期限紧事务繁，难得到实情，命尚书省定随时推收法：今后典卖产业随业推收，另设标簿，临时只按浮财物力增减。泰和四年又定典卖实业逐时推收法。

滕文公问怎样治国。孟子说：百姓的事不能拖。诗说：白天割茅草，晚上搓绳索，赶紧修屋顶，开始播百谷。百姓的规律是：有固定产业才有恒心，没有固定产业就没有恒心。没有恒心，就会放荡邪僻，无所不为。等他们犯罪再刑罚，是陷害百姓。仁人在位怎能陷害百姓？所以贤君必恭敬节俭、礼贤下士，向百姓征税有节制。阳虎说：想富就不仁，想仁就不富。夏代五十亩贡，殷代七十亩助，周代百亩彻，其实都是十分之一。彻是通，助是借。龙子说：治地莫善于助，莫不善于贡。贡是取几年平均作固定数。丰年谷多，多取不算虐，却少取；荒年施肥都不够，却必取满额。为民父母，让百姓瞪眼怨恨，终年勤劳养不了父母，还要借债补足，使老幼弃尸沟壑，这算什么父母？世禄滕国已实行了。

华盛顿先生是黑人中第一个拿到新英格兰地区大学荣誉学位的人，这本身就是一份荣耀。但关键要看清：哈佛给他学位，不是因为他是有色人种，也不是因为他生来是奴隶，而是因为他在南方黑人聚居区推动教育、提升民众生活的工作，展现出非凡的才干和宽广的人道情怀。这种品质放在任何人身上都算得上伟大，与肤色无关。换句话说，荣誉的根据是实际贡献和人格，而不是身份标签。今天看人、评人，也该先看他做了什么、给谁带来了好处，而不是先看他的出身。