巢元方：诸病源候论·第2641则

嘉靖六年规定：开荒后三年起，每亩交官租，瘦田二斗、肥田三斗，永远免除加耗和差役；县里原来赔纳的税粮，用这笔官租逐年扣减。又令江南抚按：原有治农官不许调去干别的，要专心劝农；没官的派副手兼管，有实效就提拔，废职就罢黜。詹事霍韬上疏说：洪武时令天下多栽桑枣，如今军民都靠江南吃饭，万一运河改道或南方灾荒，怎么办？必须兴北方水利、劝种桑枣，这是当务之急。

王粲喜欢驴叫，下葬后，曹丕亲临丧礼，对同行的人说：王粲爱听驴叫，大家各学一声驴叫送他。于是宾客都叫了一声。王戎经过黄公酒垆，对后车客人说：我曾和嵇康、阮籍在此畅饮，竹林之游我也参与。自从嵇康、阮籍去世，我被俗务缠身。今天看这酒垆虽近，却像隔着山河。孙子荆敬重王武子，王武子去世，名士都来吊唁，孙子荆最后到，痛哭，宾客都流泪。哭完对着灵床说：你常喜欢我学驴叫，今天为你叫。学得逼真，宾客都笑。孙子荆抬头说：如果你们还活着，怎会让此人死。王戎丧子，山简去慰问，王戎悲痛欲绝。山简说：孩子抱在怀里，何至于此？王戎说：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。

这个世界很少出现人们所描述的那种纯粹事实。真正伟大的人非常罕见，就连最接近伟大的凡人华盛顿，也发现刀剑和笔各有其用，在各自合适的领域发挥作用。所以，不要期待完美无缺的英雄，也不要迷信单一工具能解决所有问题。实际做事时，要看清局面：该用强硬手段时别犹豫，该用文字沟通时别逞强。伟大不是放弃武力或文笔，而是知道何时用哪一样。