巢元方：诸病源候论·第2659则

康熙十七年至十八年，盛夏大旱，禾苗枯槁，皇帝忧心农事，亲自斋戒祈祷，要求礼部择期举行祈雨仪式。皇帝认为久旱是自身德行不足、政治未协、臣工不廉所致，因此深切警惕，力图修省。这体现古代君主将天灾归因于自身治理，通过斋戒祈祷表达责任。今天可借鉴：领导者面对危机应首先反思自身和制度，而非推诿。

核心是：伊尹还政给太甲后，临告老时告诫他，天命无常，只有常保德行才能保住君位。夏王不行德、轻慢神灵、虐待百姓，所以上天抛弃他；伊尹和商汤都坚持纯一之德，因此承受天命、取代夏朝。不是天偏爱商，而是天佑护有德者；不是商求百姓，而是百姓归附有德者。德纯一，行动就吉；德杂乱，行动就凶。吉凶在人，灾祥在德。新继位的王要更新德行，始终如一，任官用贤才，左右用对人。臣下对上要成就君德，对下要爱护百姓，要难慎、和谐、专一。德没有固定老师，以善为主；善没有固定主人，协合于纯一。这样万民都会说：王的话真伟大。

罢工形势越来越紧张。一天夜里，卡内基被叫醒，得知货运列车员在米夫林弃车，交通中断。斯科特先生正在熟睡，卡内基不忍心叫醒他，但还是唤醒了他，并主动提出去处理。他代表斯科特与工人谈判，承诺次日听取意见，成功让工人复工。核心是：在危机中主动担当，用沟通化解冲突。做法是：了解情况后，以负责人名义安抚对方，给出明确承诺。背后的取舍是：需要勇气和判断力，但能赢得信任和锻炼自己。