诸病源候论·第2663则 · 巢元方

伤寒，是寒气客于皮肤，搏于血气，使腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，故头痛、体疼而壮热。其腹满者，是热入腹，传于脏，脏气结聚，故令腹满。若挟毒者，则腹满、心烦、

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2663则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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伤寒是寒气侵入皮肤，与气血相争，使毛孔紧闭，热气不能散出，积久生热，所以头痛、身体疼、高烧。如果腹部胀满，是热邪入腹，传到脏腑，脏气郁结聚积，所以腹满。如果挟毒，就会腹满、心烦。

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巢元方《诸病源候论》论伤寒腹满的成因，指出热入腹传脏。

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发烧时肚子胀，你会考虑是热邪内传吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

即與察明事由。開列具奏。務期情法允協。有枉必伸。以副朕欽恤獄讞至意。特諭。康熙十六年六月初二日上諭刑部：「邇者農事方殷，天氣亢旱。朕念切民依，夙」夜憂惕，或刑獄淹禁，中有冤抑，致干《天和》亦未可知。玆特遣巴泰、明珠、孔國岱、項景襄會同「三法司將已結重案逐一詳加審理，凡有罪可矜疑者，即與察明事由，開列具奏，務使情法允協，有枉必伸，以副朕省刑恤民至意。《特諭》。」康熙十七年六月十三日上諭禮部：「朕惟天人感召，理有固然，人事失於下則」天，變…

康熙十六年、十七年，皇帝因农事繁忙而天旱，担心刑狱中有冤抑，再次派大臣会同三法司详审已结重案，有可疑罪情即查明上奏，务求情法允协、有枉必伸。皇帝强调天人感召，人事失于下则天变应于上。这反映古代将自然灾害与司法公正联系起来的治理思维。今天可学的是：面对危机，要系统排查可能的制度性不公，而不是只做表面祈祷。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

癸亥，鴆殺濟陰王於曹州，追謚曰唐哀皇帝。

朱温派人用毒酒杀死了被废的唐朝末代皇帝济阴王，然后假惺惺地追赠他一个谥号叫“哀皇帝”。这背后是斩草除根的政治算计：只要前朝皇帝还活着，就可能有人打着他的旗号造反，所以必须除掉。但直接杀掉又怕落下弑君的骂名，于是先废为济阴王，再秘密毒杀，最后给个谥号装点门面。可执行的做法是：在权力斗争中，对失败者要么彻底消灭其政治象征，要么严密监控，不能留下任何可能被利用的隐患。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

The different faculties are tools; it is essential to have good tools, but it is also essential that the tools should be used in the Right Way. One man can take a sharp saw, a square, a good plane, and so on, and…

各种能力就像工具，工具好很重要，但更重要的是用对方法。同是一把锋利的锯子、角尺和好刨子，一个人能做出漂亮家具，另一个人照葫芦画瓢却做得一团糟，因为他不知道如何正确使用好工具。华莱士的意思是：能力再强，若使用方式不对，也难成事。致富的关键之一，就是学会把自身能力用在正确方向上。所以，别只埋头练工具，还要抬头看路，检查自己的方法是否对头。

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