巢元方：诸病源候论·第2742则

这里继续列举各郡户口，有的郡只有几十户，比如泉城郡七十九户。接着提到东魏武定二年，朝廷派孙腾、高隆之做“括户大使”，清查没有登记户籍的逃户，一下子查出六十多万户。这说明当时很多人为了逃避赋役，脱离户籍，导致国家财政和兵源流失。朝廷通过大规模清查，把这些人重新纳入管理。背后的取舍是：百姓想减轻负担，国家要保证收入，双方在博弈。对今天来说，任何登记制度都要考虑人的实际困难，否则人们会用脚投票。

核心是：丧礼的排场要合身份，不能僭越也不能太寒酸。士，国君只问候一次。国君对卿大夫，到下葬前不吃肉，到卒哭前不奏乐；对士，到殡前不奏乐。升正柩时，诸侯用执绋五百人，四根绋，都衔枚；司马执铎，左右各八人；匠人执羽葆引导柩车。大夫之丧，升正柩时，执引三百人，执铎左右各四人，用茅引导柩车。孔子说：管仲用镂簋、朱纮，旅树、反坫，山节藻棁，是贤大夫，但难以上敬。晏平仲祭祀先人，猪肩盖不住豆，是贤大夫，但难以在下位。君子对上不僭越，对下不逼迫。妇人不是三年之丧，不越过疆界去吊丧。如果是三年之丧，国君夫人可以回娘家。夫人回去，用诸侯吊丧的礼；接待她，也像待诸侯一样。夫人到，从闱门入，从侧阶升，国君在阼阶。其他如奔丧礼。嫂不抚叔，叔不抚嫂。君子有三患：没有听说，怕听不到；

加入保险社的人处境不同：他每年或每季交的钱立刻汇入一个大基金，足以实现投保目的。交第一次钱时，目标就已经达成。哪怕交完保费第二天就去世，寡妇和孩子也能拿到全部保额。道理在于，保险把“自己攒够”换成“众人分摊”：你交的小钱买的是一个确定的承诺，而不是一个需要几十年才可能完成的储蓄计划。对普通家庭来说，这等于用很小的当期支出，锁住一个很大的未来保障。