巢元方：诸病源候论·第2781则

元朝户部掌管全国户口、钱粮、田土，负责贡赋出纳、金银货币流通、仓库储备、物价高低和物资调拨。下面设了多个专门仓库：宝源库管宝钞玉器，广源库管香药纸札，绮源库管各色缎匹，赋源库管丝绵布帛。还有富宁库管金银出纳，酒课提举司管酒醋专卖，采金铁冶提举司管采矿冶炼以充国用，盐运使司管盐场专卖。这套体系的特点是分工明确，每种物资都有专门机构负责，从生产到收储再到分配形成链条，目的是让国家财政运转有序，但机构多了也容易臃肿。

李渊让三个儿子赛马射箭比高低。太子李建成有匹肥壮但爱尥蹶子的胡马，故意送给李世民说：“这马骏逸，能跳过几丈宽的涧，你骑术好，试试。”李世民骑上追鹿，马三次尥蹶子，他都跳到几步外，等马起来再骑。事后对宇文士及说：“他想用这法子害我，但死生有命，伤不了我。”李建成听说，就唆使妃嫔向李渊进谗：“秦王自称有天命，要做天下主，怎会白死！”李渊大怒，先叫建成、元吉，再召世民，责问：“天子自有天命，不是靠智力争来的，你急什么！”世民脱帽叩头，请求交法司查办。李渊怒气不消，正好有司报告突厥入侵，才改容慰勉世民，让他戴好冠带，共商突厥事。闰月，下诏命世民、元吉领兵出幽州御突厥，李渊在兰池饯行。此后每有寇盗，就派世民讨伐，事平后猜忌更深。

卡内基认为，因为人在世上短短几年的过错，就施加永恒惩罚，这完全违背了上帝的仁慈，连撒旦都会觉得过分。他反对那种严酷的教条，相信神的爱远大于惩罚。这反映了他对宗教的理性态度：信仰不该让人恐惧，而应让人向善。今天我们可以思考，对待自己和他人的错误，是应该无限上纲、永远惩罚，还是给予改正的机会？宽容不是纵容，而是相信人能够变好。