诸病源候论·第2783则 · 巢元方

若脾中风，踞而腹满，身通黄，吐咸汁出者，可治，急灸脾俞；若手足青者，不可复治若肾中风，踞而腰痛，视胁左右，未有黄色如饼KT 大者，可治，急灸肾俞；若齿黄赤，鬓发直，面土色，不可治也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2783则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

如果脾中了风，病人蹲坐而腹胀满，全身发黄，吐咸水，还有救，赶紧灸脾俞穴；若手脚发青，就治不了。如果肾中了风，蹲坐而腰痛，看两胁没有黄色如饼大的斑，还有救，赶紧灸肾俞穴；若牙齿黄赤、鬓发直、面色如土，就治不了。核心是看肤色、吐物、手足颜色判断脾肾中风预后。黄为脾色，土色为肾败。今天遇中风表现应速就医。

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巢元方《诸病源候论》五脏中风候，此条合论脾中风与肾中风，以颜色和姿态判断吉凶。

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家人突然腹胀、身黄或腰痛伴面色异常，你会想到可能是急症吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

以夏日至始，數四十六日，夏盡而秋始，而黍熟。天子祀於太祖，其盛以黍。黍者，穀之美者也。祖者，國之重者也。大功者太祖，小功者小祖，無功者無祖。無功者皆稱其位而立沃，有功者觀於外。祖者，所以功祭也，非所以戚祭也。天子之所以異貴賤而賞有功也。

从夏至起算四十六天，夏天结束秋天开始，黍子成熟。天子在太祖庙祭祀，用黍子作祭品。黍子是谷物中最好的，太祖是国家的根本。有大功的祭太祖，有小功的祭小祖，没有功的就没有祖。没有功的人按职位立牌位，有功的人在外观礼。祖庙是用来祭祀有功者的，不是用来祭祀亲属的。天子借此区分贵贱、奖赏有功。核心是祭祀资源按功绩分配，激励贡献。今天可理解为奖励机制要论功行赏，不搞平均主义。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

青州上言：「濟南平陵城北石虎，一夕移於城東南，有狼狐千餘跡隨之，跡皆成蹊。」虎喜曰：「石虎者，朕也；自西北徙而東南者，天意欲使朕平蕩江南也。其敕諸州兵明年悉集，朕當親董六師，以奉天命。」群臣皆賀，上《皇德頌》者一百七人。制：「征士五人出車一乘，牛二頭，米十五斛，絹十匹，調不辦者斬。」民至鬻子以供軍須，猶不能給，自經於道樹者相望。

青州上报：“济南平陵城北有一块石虎，一夜之间移到城东南，有上千狼狐脚印跟随，踩成了小路。”石虎高兴地说：“石虎就是我；从西北移到东南，是天意让我平定江南。命令各州军队明年全部集结，我要亲自率领六军，奉行天命。”群臣都祝贺，上《皇德颂》的一百零七人。还规定：“征士五人出车一乘，牛二头，米十五斛，绢十匹，办不齐的斩。”百姓甚至卖子供应军需，仍不够，在路边树上自缢的人相望不绝。这说明：把偶然现象附会成天意，再借机发动战争，会害死无数百姓。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The days come to us like friends in disguise, bringing priceless gifts from an unseen hand; but, if we do not use them, they are borne silently away, never to return. Each successive morning new gifts are brought, but…

日子像伪装的朋友来到我们面前，从看不见的手中带来无价的礼物；但如果我们不使用它们，它们就会悄悄溜走，一去不返。每个早晨都会带来新的礼物，但如果我们没有接受昨天和前天的礼物，我们利用它们的能力就会越来越弱，直到完全耗尽。有句话说得对：失去的财富可以靠勤劳和节俭重新获得，失去的知识可以靠学习找回，失去的健康可以靠节制和医药恢复，但失去的时间永远消失了。所以，要珍惜并善用每一天。

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