巢元方：诸病源候论·第2852则

夏天，晋国赵庄姬因为赵婴逃亡的缘故，向晋侯诬陷说：原、屏将要作乱。栾氏、郤氏作证。晋国讨伐赵同、赵括。赵武跟着姬氏养在公宫，把赵氏田地给了祁奚。韩厥对晋侯说：成季的功勋，宣孟的忠诚，却没有后代，做好事的人会害怕。三代的好君王，都数百年保持上天的禄位。难道没有邪僻的君王，依靠前哲才免于祸难。《周书》说：不敢侮鳏寡。用来彰明德行。于是立赵武为后，归还他的田地。十一年秋，晋国郤至与周王室争夺鄇田。王命刘康公、单襄公到晋国诉讼。郤至说：温，是我的故地，所以不敢失掉刘子。单子说：从前周战胜商，让诸侯安抚封地。苏忿生以温为司寇，与檀伯达封在黄河边。

核心是：光靠给好处，百姓不会为你拼命；必须做到“信赏必罚”，而且刑罚要从最亲近的人开刀，才能立威。晋文公问狐偃，我照顾百姓丧事、赦免罪人、救济穷人，这样够让他们作战了吗？狐偃说不够，这些只是让百姓安心生产，而打仗是要他们去死。百姓追随你，是为了安稳过日子，你却要他们去送死，这就违背了他们追随你的初衷。文公问那怎么办？狐偃说：让他们没有别的选择，只能作战。办法就是赏罚分明、说到做到。文公问刑罚的极致怎么体现？狐偃说：不避亲贵，对宠爱的人也依法执行。文公说好。第二天在圃陆打猎，约定中午为期限，迟到者按军法处置。文公宠爱的人颠颉迟到了，官吏请示治罪，文公流泪表示难过。官吏说：请执行吧。于是腰斩颠颉并示众，以表明法度的信用。此后百姓都害怕，说：国君对颠颉那么宠爱贵重，尚且依法处置，何况我们呢！

维瓦拉得知林德捐钱帮助他后，感动得流泪，想送水果并让狗表演转轮来取悦她。巴纳姆告诉他，林德拒绝见神父是因为她从不接受感谢。这显示林德施恩不图报，而受助者的真诚感激也令人动容。今天，我们帮助他人时应像林德一样纯粹，不要求回报；接受帮助时，可以表达感激，但不必过度卑微。