古今图书集成·食货典·第062卷·第7则 · 陈梦雷等（编）

夏，晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯曰：「原、屏將為亂。」欒、郤為徵。晉討趙同、趙括。武從姬氏畜於公宮，以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：「成季之勳，宣孟之忠而無後，為善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿。夫豈無辟王，賴前哲以免也。《周書》曰：『不敢侮鰥寡』。所以明德也。」乃立武而反其田焉。十一年秋，晉郤至與周爭鄇田。王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失劉子。」單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封。蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。

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定位：第062卷·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

夏天，晋国赵庄姬因为赵婴逃亡的缘故，向晋侯诬陷说：原、屏将要作乱。栾氏、郤氏作证。晋国讨伐赵同、赵括。赵武跟着姬氏养在公宫，把赵氏田地给了祁奚。韩厥对晋侯说：成季的功勋，宣孟的忠诚，却没有后代，做好事的人会害怕。三代的好君王，都数百年保持上天的禄位。难道没有邪僻的君王，依靠前哲才免于祸难。《周书》说：不敢侮鳏寡。用来彰明德行。于是立赵武为后，归还他的田地。十一年秋，晋国郤至与周王室争夺鄇田。王命刘康公、单襄公到晋国诉讼。郤至说：温，是我的故地，所以不敢失掉刘子。单子说：从前周战胜商，让诸侯安抚封地。苏忿生以温为司寇，与檀伯达封在黄河边。

上下文

《左传》记载晋国赵氏灭族与复田、郤至与周争田等事件，展现春秋卿族兴衰与土地纠纷。

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当团队中有人因忠诚而受冤，你会像韩厥那样为其发声争取恢复权益吗？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論脐风。多因断脐爲风湿所乘。或者胎元有热毒。則儿下胎时。视其脐必硬直。定有脐风。必自脐发出青筋一道行至肚。却生两岔。行至心者必死。于青筋初发。急用灯心蘸香油用灯于青筋头。并岔行尽处燎之。以截住不致攻心。更以艾灸中脘三壮。内服万亿丸二三粒以泄其胎毒也。一治小儿脐风撮口。用完全生葱捣汁。用直僵蚕三个。研末调涂母乳头上。令儿吮之。或用乳调蚕末灌之。儿口即開。一治脐风摄口。用田螺捣烂。入麝香一分再捣。涂脐上立效。 \x經验五通…

脐风多因断脐时受风湿，或胎元热毒。婴儿出生时脐部硬直，可能发脐风。若脐部发出青筋行至肚、分岔至心则危险。青筋初发时，急用灯心蘸香油点燃燎青筋头及岔尾，截住防止攻心；再艾灸中脘三壮，内服万亿丸泄胎毒。另有用生葱汁调僵蚕末涂乳头上让儿吮，或田螺捣烂加麝香涂脐，或五通膏（生地、生姜、葱白、萝卜子、田螺肉）敷脐周，或蛴螬水滴脐，或秘方僵蚕、牛黄、冰片、麝香等。若牙龈生白点（马牙）作痛，用针挑破出血，墨调薄荷汤擦口。

事业 · 孟子《孟子》

久則難變也。武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。』今時則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。…

孟子继续：殷商积久难变，武丁朝诸侯如运掌。纣王离武丁不远，旧家遗俗、善政犹存，又有微子、比干等贤人辅佐，所以殷失天下很慢。那时尺地一民都属殷，文王仅百里而起，所以难。齐国有谚语：虽有智慧，不如乘势；虽有锄头，不如待时。现在时机容易：夏商周盛时地不过千里，齐国已有；鸡犬相闻达四境，民已聚。地不必再辟，民不必再聚，行仁政而王，无人能挡。且王者不兴久矣，民被暴政折磨甚矣，饥者易为食，渴者易为饮。孔子说德政流行比驿站传命还快。当今万乘之国行仁政，民悦如解倒悬。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何努力工作》》

There are two separate kinds of fakeness you need to learn to discount in order to understand what real work is. One is the kind Hardy encountered in school. Subjects get distorted when they're adapted to be taught to…

要理解什么是真正的工作，你得学会看穿两种“假工作”。第一种是哈代在学校里遇到的那种：为了教给孩子，学科被改得面目全非，跟实际从业者做的事完全不是一回事。比如物理课只做题，而真正的物理研究是提出假设、设计实验、面对失败。所以别把学校里的功课当成工作的样板。做法是：主动去找真实从业者在做什么，看他们的项目、访谈、过程记录，而不是只盯着课本和考试。意识到这种扭曲，你才不会用错误的标准衡量自己的努力。

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