巢元方：诸病源候论·第2878则

核心是：治国先要让百姓吃饱穿暖，否则礼义廉耻无从谈起。贾山引《管子》说，粮仓满了才知礼节，衣食足了才知荣辱；百姓不足却能治理好，自古没有。古人说，一个男子不耕，就有人挨饿；一个女子不织，就有人受寒。生产有时节，消费没限度，物力必竭。古治天下细致周全，积蓄足可依靠。如今弃农经商的人很多，这是天下大害；奢侈风气日长，是天下大贼。残贼横行无人制止，国家命运将倾无人拯救。生产的人少、浪费的人多，财产怎能不枯竭？

周武王十三年春，在孟津大会诸侯，发表誓师辞。他说：天地是万物父母，人是万物之灵，其中最聪明的人作君主，君主应作民父母。如今商纣不敬上天，降灾百姓，沉湎酒色，暴虐无道；一人有罪就灭族，任官只凭世袭；大兴宫室台榭池苑、奢侈服饰，残害万姓；甚至焚炙忠良、剖剔孕妇。皇天震怒，命我父亲文王奉行天威，大功未成。我继承遗志，与友邦诸侯观政于商，纣仍无悔改，不祭上帝神祇，不祀宗庙，祭品被凶盗取走，还说自己有民有命，不怕侮辱。上天为民立君立师，君主能辅佐上帝、安定四方。有罪无罪，我怎敢违背天意？同力度德，同德度义；纣虽有亿万臣民，却亿万条心。

伽利略被父母逼着学医，看起来没机会在物理或天文上出名。但他趁威尼斯沉睡时，站在圣马可教堂塔上，用自制的望远镜发现木星卫星和金星相位。他被逼跪着公开放弃“地球绕太阳转”的说法，可七十岁的他仍低声说“但它确实在动”。被关进监狱，他仍用牢房里的稻草证明空心管比同尺寸实心棒相对更结实。即使全盲，他也坚持工作。这说明，外部强制和惩罚不能消灭真正的求知欲。做法是：在限制中找能做的研究，把好奇心放在第一位。今天我们可以做的，是在不被允许的领域之外，找到仍能动手探索的小问题。