巢元方：诸病源候论·第314则

核心是：用一场高规格酒宴和象征性礼物，让放贷富商自愿免除贫民债务。管仲先派四位大夫分赴四方，摸清高利贷规模：西方多者千钟、利息一倍，南方多者千万、利息五成，东方多者五千钟、利息五釜，北方多者千万、利息两成，合计放贷三千万钱、三千万钟粮，负债民约三万家。然后桓公设宴召见放贷者，提出用价值万钱的“鐻枝兰鼓”替贫民清债。富商纷纷叩头献出债券。国家只花少量栈台财物，就解除四方债务。贫民感恩，更努力耕田。这叫“反准”：不直接禁止借贷，而是用荣誉和象征交换债务。

选人不能只看有没有毛病，还要看他有没有治理的欲望和能力。赵王的人选，皇帝问淖子怎么样，回答是多欲，皇帝说多欲不适合君国子民；问昌，回答是无咎无誉，皇帝说这样就可以了。这说明在守成时期，平庸但不出错的人反而更安全。同时，这段还埋下了巫蛊之祸的引线：皇帝在建章宫见到带剑男子闯入，追捕未获，大怒斩门候，随后大搜长安，巫蛊之事开始兴起。丞相公孙贺为赎儿子罪，主动追捕朱安世，结果朱安世在狱中上书告发公孙贺之子与公主私通、埋偶人诅咒皇帝，祸事由此展开。

福特说，在反思的这段时间里他一点没闲着，一边推进四缸发动机，一边制造两辆大型赛车。他时间充裕，因为他从不离开自己的事业。他认为人不可能真正离开自己的事业，应该白天想它、夜里梦它。当然，把工作安排在办公时间内，早上开始、晚上放下，到第二天早上再操心，这很美好，也完全可能——前提是你甘愿一辈子接受别人指挥，当个雇员，也许是个负责任的雇员，但不是任何事情的负责人或管理者。体力劳动者必须限制工时，否则会累垮；如果他打算一辈子做体力活，那下班汽笛一响就该忘掉工作。但如果他想往前走、做点事，汽笛只是开始思考的信号：回想一天的工作，找出怎样做得更好。