诸病源候论·第455则 · 巢元方

河东裴季彦，服药失度，而处三公之尊，人不敢强所欲，已错之后，其不能自知，左右人不解救之之法，但饮冷水，以水洗之，用水数百石，寒遂甚，命绝于水中，良可痛也。夫以十石焦炭，二百石水沃之，则炭灭矣。药热虽甚，未如十石之火也。沃之不已，寒足杀人，何怨于药乎？不可不晓此意。世人失救者，例多如此。欲服此药者，不唯己自知也，家人皆宜习之，使熟解其法，乃可用相救也。吾每一发，气绝不知人，虽复自知有方，力不复施也。如此之弊，岁有八九，幸家人大小以法救之，犹时有小违错，况都不知者哉！

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第455则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：服热药过量后，用大量冷水强行降温会把人冻死，正确做法是提前让家人学会解救方法。药热再厉害也有限，冷水几百石足以灭火，更别说人体。所以解救不能只靠患者自己，家人必须熟悉方法，才能及时施救。具体做法：服药前让家人了解药性、解救步骤，如用适当方法散热，而不是一味冷水浇洗；出现气绝时按法救治。

上下文

巢元方《诸病源候论》记载服药失度案例，强调解救需家人参与。

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今日一问

你或家人服药时，是否了解可能的过量反应和正确的应对方法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

此亦予一人之施澤也。菽雚特畦，禾黍異田，任土宜而播殖，亙廣陌與橫阡。此亦予一人之軌物也。藝此嘉植，殄彼蠹蟊，刈「稂莠使靡遺，樹蘭杜於近疇，此亦予一人之樹德遠慝也。蓋黍稷馨香，籩豆以飭者，孝之則也。三時不遺，惟農是卹者，仁之錫也。度土任宜，深耕易植者，政之式也。」天子所以念稼穡之艱難，躬胼胝而無逸，雖六府之孔修，猶日慎乎一日。豈止於奉遺典而遵修，慕前文而潤色者哉？於是上宰元臣，載拜稽首，奉萬歲之觴，上一人之壽，鑄玉冊於金縢，勒鴻猷以垂後。

这段继续天子自述：田里种什么、怎么种，体现我因地制宜的规划；除草灭虫、保留良苗，体现我扬善去恶的德行。黍稷馨香用于祭祀，是孝；不误农时、体恤农民，是仁；因地制宜、深耕细作，是政。所以天子亲耕，是为了体会稼穑艰难，亲身劳作而不图安逸；即使国家各项事务都治理好了，仍每天谨慎。这不止是遵行旧典、装点文采。最后群臣叩拜祝寿，把这一盛举铸成玉册金縢，传之后世。核心是：礼背后是孝、仁、政三种治理品质。

事业 · 朱熹《朱子语类》

又不欲破其前說，遂還之。」蘇子由愛選詩「亭皋木葉下，隴首秋雲飛」，此正是子由慢底句法。某卻愛「寒城一以眺，平楚正蒼然」，十字卻有力！齊梁間之詩，讀之使人四肢皆懶慢不收拾。晉人詩惟謝靈運用古韻，如「祐」字協「燭」字之類。唐人惟韓退之柳子厚白居易用古韻，如毛穎傳「牙」字、「資」字、「毛」字皆協「魚」字韻是也。唐明皇資稟英邁，只看他做詩出來，是甚麼氣魄！今唐百家詩首載明皇一篇早渡蒲津關，多少飄逸氣概！便有帝王底氣燄。越州有石刻唐朝臣送賀知章…

朱熹不喜欢苏子由偏爱的“亭皋木叶下，陇首秋云飞”那种慢调子，而欣赏“寒城一以眺，平楚正苍然”十字有力。他说齐梁诗读来让人四肢懒慢，晋人诗只有谢灵运用古韵，唐人只有韩愈、柳宗元、白居易用古韵。他称赞唐明皇诗有帝王气魄，李白诗不专豪放也有雍容和缓。核心是：诗要有力、有气魄，反对软靡懒散。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

So much does sentiment count for in the practical affairs of life, even with the laboring classes. This is not generally believed by those who do not know them, but I am certain that disputes about wages do not…

卡内基认为，在现实事务中，情感因素影响很大，即使对劳工阶层也是如此。很多人不相信这点，但他确信劳资纠纷中因工资引起的不到一半，更多是因为雇主缺乏对员工的欣赏和善待。核心是：管理要重视情感和尊重。做法是：主动认可员工的贡献，用友善态度对待他们，而不是只靠金钱解决问题。背后的取舍是：忽视情感需求会导致隐性冲突，增加管理成本。

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