诸病源候论·第477则 · 巢元方

服散将适失所，取温太过，热搏荣卫，而气逆上。其状∶胸满短气是也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第477则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

服散后调养失当，取暖太过，热邪搏结于营卫，气逆上冲。表现为胸满、短气。核心是提醒服散者不可过度取暖，以免热搏气逆。做法：服散后保暖要适度，避免烤火、厚衣、热食过度；若出现胸满短气，应减少取暖，保持空气流通，用降气清热的方法调理，严重时及时就医。

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巢元方《诸病源候论》论述服散后因取暖过度导致气逆的证候，属服散调护失宜。

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今日一问

你在保暖时是否注意过“过度取暖”可能带来的不适？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「無其能而竊其位，無其功而有其祿，雖有富貴，由跖、蹻之養也。高臺極望，食案方丈，而不可謂孝。老親之腹非盜囊也，何故常盛不道之物？夫取非有非職，財入而患從之，身且死禍殃，安得膢臘而食肉？曾參、閔子無卿相之養，而有孝子之名；周襄王富有天下，而有不能事父母之累。故禮菲而養豐，非孝也。掠囷而以養，非孝也。」

文学说：没有能力却窃取职位，没有功劳却享有俸禄，即使富贵，也是盗跖、庄蹻式的养。高台远望，食案方丈，不能叫孝。老亲的肚子不是盗囊，为什么常装不义之物？取不属于自己的财物，财入而祸随，自身将死祸殃，哪能节日吃肉？曾参、闵子骞没有卿相的奉养，却有孝子之名；周襄王富有天下，却有不能事父母的负担。所以礼薄而养丰，不是孝。掠夺粮仓来养亲，不是孝。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

「孔子曰：『人能弘道，非道弘人。』故治亂廢興在於己，非天降命，不可得反；其所操持悖謬，失其統也。為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠近莫敢不壹於正，而亡有邪氣奸其間者，是以陰陽調而風雨時，群生和而萬民殖，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣！

孔子说：“人能弘道，非道弘人。”所以治乱兴废全在自己，不是天命降下就改不了；如果自己行为荒谬，就会失去统绪。做君主的，要正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方都正了，远近没人敢不归于正，邪气就插不进来，于是阴阳调和、风雨及时，万物和谐、百姓繁衍，各种福瑞祥兆都会到来，王道就完成了。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《亿万富翁如何建造》》

But you should know who your competitors are, and tell the YC partners candidly what your relative strengths and weaknesses are. Because the YC partners know that competitors don't kill startups, they won't hold…

你应该了解你的竞争对手，并坦诚告诉YC合伙人你的相对优势和劣势。合伙人知道竞争对手不会杀死创业公司，所以不会太在意竞争，但如果你显得不知道竞争对手，或者低估威胁，他们就会介意。他们不指望你的想法完美，这是种子投资，只期待有希望的假设，但要求你深思熟虑且诚实。所以，不要为了显得完美而油嘴滑舌或显得无知，那会牺牲你真正需要的品质。

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