巢元方：诸病源候论·第529则

为什么到这种地步？难道是百官俸养有废缺，无用之事太多？为什么百姓粮食如此匮乏？丈量田地没有更少，统计人口没有更多，按人口平均土地，比古代还有余，但粮食很不足，过错在哪里？莫非是百姓从事工商末业损害农业的太多，酿酒浪费粮食的太多，饲养牲畜吃粮的太多？晁错又劝皇帝说：“圣王在上而百姓不挨冻受饿，不是他能亲自耕种给他们吃、织布给他们穿，而是为他们开辟生财之道。所以尧、禹有九年水灾，汤有七年旱灾，但国中没有饿死的人，因为蓄积多而准备在先。如今天下统一，土地人民之众不亚于汤禹，加上没有天灾，几年水旱，而蓄积不够，为什么？因为地有遗利，民有余力，生谷的土地没有全垦，山泽之利没有全出，游食之民没有全部归农。”

公孙丑引《诗经》“不素餐兮”，意思是不能白吃饭，然后问：君子不种地却受供养，这怎么说得过去？孟子答：君子住在一个国家，国君用他，就能让国家安定富足、地位尊荣；年轻人跟着他学，就能懂得孝顺、友爱、忠信。这贡献难道不比亲自种地大吗？他是在说，读书人的价值在于教化和社会治理，不能只用“有没有下田”来衡量。今天也一样，评价一个人的贡献，要看他实际带来的公共价值。

巴纳姆在伦敦常和老朋友本尼迪克特、贝莱蒂聚餐，聊他们当年在美国巡演的趣事。他在伦敦饭局上还结识了不少名流，包括记者、剧评人、剧院经理、银行家、牙医等。这段记录看似只是罗列人名，其实透露了巴纳姆的社交方式：他走到哪里都主动结交各行各业的人，饭桌就是他的信息和人脉网络。对今天的人来说，这意味着别小看日常饭局和闲聊，很多机会和消息正是在这种非正式场合流动的；但前提是你得真诚交往，而不是只把人当资源。