诸病源候论·第564则 · 巢元方

亡血，不可攻其表，汗出则寒栗而振。脉浮紧，发热，其身无汗，自衄者愈。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第564则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

已经失血的人，不能再用发汗的方法去解表，一旦发汗，就会出现怕冷、发抖。如果脉象浮紧、发热、身上没有汗，却自己流鼻血，这是邪气随血外泄，病会自愈。核心是：失血者禁汗，因为汗血同源，再发汗会重伤阳气，导致寒战；而自衄是机体自我排邪的一种方式，见衄则病解。可执行的做法：遇到失血病人，先固护气血，不要盲目用发汗药；若见自衄，不要惊慌，观察病情是否随之缓解。

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出自隋代巢元方《诸病源候论》，这是中医病因病机学的经典著作，成书于公元610年。

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今日一问

遇到失血的人，你会不会因为发热就轻易用发汗药？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《齊獻王攸傳》：「攸遷驃騎將軍，詔以比年饑饉，議所節省。攸奏議曰：臣聞先王之教，莫不先正其本。務農重本，國之大綱。當今方隅清穆，武夫釋甲，廣分休假，以就農業。然守相不能勤心恤公，以盡地利。昔漢宣嘆曰：『與朕理天下者，惟良二千石乎』？勤加賞罰，黜陟幽明，於時翕然，用多名守。計。今地有餘羨而不農者眾，加附業之人復有虛假，通天下之謀，則饑者必不少矣。今宜嚴敕州郡，檢諸虛詐害農之事，督實南畝，上下同奉所務，則天下之穀可復古政，豈患於暫一水旱，…

核心是：治国要先抓根本，根本就是农业；现在土地有余而种地的人少，还有虚假附业逃避劳动，所以会闹饥荒。作者引用汉宣帝的话，说治理天下靠的是好的郡守，要勤加赏罚、提拔贤明。他建议严格命令州郡，检查那些虚报、欺诈、妨害农业的事，督促百姓实实在在下田耕种。上下都重视农业，粮食就能恢复古时的充足，就不怕一时水旱。做法是：考核地方官，奖惩分明，清理虚假户籍和逃避农役的人。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初作壽陵，制：「令流水而已，無得起墳。萬年之後，掃地而祭，杅水脯糒而已。過百日，唯四時設奠。置吏卒數人，供給灑掃。敢有所興作者。以擅議宗廟法從事。」

明帝开始修建自己的寿陵，下诏规定：陵墓只要让水能流走就行，不许堆起坟头。他死后，扫扫地就能祭祀，供上一杯水、一点干肉干粮即可。过了百日，只在四季设祭。安排几个吏卒负责洒扫。谁敢擅自扩建，就以擅自议论宗庙的罪名治罪。核心是提倡薄葬，反对劳民伤财和铺张浪费，用制度约束后人。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Take up a prospectus and tables of a Provident Society, intended for the use of those classes who have a penny a day to spend,--that is, nearly all the working classes of the country. It is not necessary to specify…

当时有一种面向工人的互助储蓄会，专门服务每天能省下一便士的人，几乎覆盖所有劳动阶层。各家费率表都基于大量健康与疾病经验数据，由精算师核定，数字大同小异。作者想让人看：一天一便士到底能办多大事。做法是，先弄清自己每天能稳定省下多少，再找正规、费率透明的互助或保险计划，看清保障范围和缴费规则，别嫌钱少就不开始。小额持续投入，长期能换来病时的保障。

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