诸病源候论·第592则 · 巢元方

伤寒病新瘥，及大病之后，脾胃尚虚，谷气未复，若食猪肉、肠、血、肥鱼及油腻物，必大下利，医所不能治也，必至于死。若食饼饵、KT 黍、饴、HT 、枣、栗诸果脯物，及牢强难消之物，胃气虚弱，不能消化，必更结热。适以药下之，则胃气虚冷，大利难禁。不下之必死，下之亦危，皆难救也。大病之后，多坐此死，不可不慎护也。夫病之新瘥后，但得食糜粥，宁少食乃饥，慎勿饱，不得他有所食，虽思之勿与，引日转久，可渐食羊肉糜若羹，慎不可食猪狗等肉。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第592则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

伤寒刚愈或大病之后，脾胃还虚，消化力没恢复。若吃猪肉、肠血、肥鱼和油腻物，必会严重腹泻，医生也难治，甚至死亡。若吃饼饵、黍米、饴糖、枣栗果脯及坚硬难消之物，胃气弱不能消化，会结热。用泻药攻下，胃气更虚冷，腹泻难止；不攻下又可能死，攻下也危险，都难救。大病后多因此丧命，不可不慎。新愈后只可吃稀粥，宁可少吃挨饿也别吃饱，其他食物再想吃也别给，日子久了可渐吃羊肉糜或羹，慎不可吃猪狗肉。核心是病后饮食要循序渐进。

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巢元方《诸病源候论》论伤寒病后食复，强调大病初愈的饮食禁忌。

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今日一问

大病初愈胃口刚开，你能忍住不吃油腻厚味，只喝稀粥慢慢加量吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

水源既壅，而江流填淤，則疏泄甚難；水即易盈，蕩為巨浸。事之利害，豈不較然易知，州縣監司所當禁戢。然圍田者無非形勢之家，其語言氣力足以凌駕官府，而在位者每重舉事而樂因循，故上下相蒙，恬不知怪，而圍田之害深矣。議者又曰：「圍田既廣，則增租亦多，其於邦計，不為無補。」殊不思緣江並湖，民間良田何啻數千百頃，皆異時之無水旱者。圍田一興，修築塍岸，「水所由出入之路，頓至隔絕。稍覺旱乾，則占據上流，獨擅灌溉之利，民田坐視，無從取水。逮至水溢，則順流…

水源被堵、江流淤填，排水就难；水一多就易成巨浸。利害如此明白，州县监司应当禁止。但围田者都是有权势之家，言语气力足以凌驾官府，当官的又怕多事、乐于因循，所以上下相蒙、恬不知怪，围田之害就深了。有人说围田广则增租多，对国家财政不无小补。却不想沿江傍湖的民田何止千百顷，都是从前无水旱之忧的良田。围田一兴，修筑堤岸，截断水出入之路。稍旱就占上流独享灌溉，民田只能看着取不到水；水溢时又顺流疏决，把民田当泄洪区。

事业 · 韩非《韩非子》

故事私門而完解舍，解舍完則遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人衆矣。夫明王治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。姦財貨賈得用於市，則商人不少矣。聚斂倍農而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡而商賈之民多矣。是故亂國之俗，其學者，則稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當世之法，而貳人主之心。其言談者，爲設詐稱，借…

核心是：国家要强，就得让耕战之人受尊、商工游食之民少而地位低，否则人们都去走捷径。韩非说，现在的人依附权门、行贿当权者就能得利，私人势力因此膨胀，而为国家出力的公民减少。明君治国，应让商工游食之民少而名卑，使人们不愿舍本逐末。但如今近臣请托盛行，官爵可买，商人就不卑了；奸商能在市上得利，商人就不少了；聚敛财富超过农民，尊贵超过耕战之士，耿介之士就少而商贾之民就多。于是学者称先王之道、饰辩说以疑法，言谈者设诈借外以成私，带剑者聚徒立节以犯禁，患御者积于私门、用重人之谒而退汗马之劳。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The little couple made a personal application to Bishop Potter to perform the nuptial ceremony, and obtained his consent; but the matter became public, and outside pressure from some of the most squeamish of his…

这对小夫妻亲自去求波特主教主持婚礼，主教答应了。但事情传开后，一些特别拘谨的牧师施加压力，主教只好取消承诺。这说明，即使个人有意愿，外部舆论和同僚压力也可能让承诺作废。巴纳姆没有抱怨，而是看到这反而增加了话题性。遇到类似情况，与其纠结对方反悔，不如想想如何把阻力变成传播的助力。

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