诸病源候论·第597则 · 巢元方

时行病者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温，此非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少，率相似者，此则时行之气也。从立春节后，其中无。暴大寒，不冰雪，而人有壮热为病者，此则属春时阳气，发于冬时，伏寒变为温病也。从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。一名时行伤寒。此是节后有寒伤于人，非触冒之过也。若三月、四月有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹小轻也；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第597则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

时行病，是春天应暖却反寒，夏天应热却反冷，秋天应凉却反热，冬天应寒却反温，不是正常时令却有异常气候，所以一年中无论老少，病都相似，这就是时行之气。立春后没有暴大寒、不下雪，却有人壮热生病，这属于春时阳气发于冬时，伏寒变为温病。春分后到秋分前，天有暴寒，都是时行寒疫，又叫时行伤寒。这是节令后有寒伤人，不是自己触冒寒邪的过错。若三四月有暴寒，阳气尚弱，被寒所折，病热还较轻；

上下文

巢元方《诸病源候论》隋代，此条解释时行病（流行病）与异常气候的关系，区分伏寒温病和时行寒疫。

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当季节气候反常时，你是否会留意身体反应并调整起居，而不是固守常规？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乂安天下、撫育群生。滿漢軍民、原無異視。務俾各得其所乃愜朕心比年以來復將民間房地圈給旗下以致生民失業衣食無資流離困苦已極深為可憫以後圈占民間房地著永行停止。其今年所圈房地俱著退還民間爾部即速通行曉諭。昭朕加惠生民至意至於旗下無地亦難資生應否將《古北等口》邊外空閒之地撥給耕種著議政王貝勒大臣會同確議具奏。特諭。《大清會典》戶部「田土」一，開墾。凡課墾勸懲。康熙八年、題准停止督撫墾荒《加級紀錄之例》。凡投誠官兵墾荒：康熙八年覆准、「墾荒官…

康熙八年六月十七上谕户部：朕继承祖宗基业，安抚天下，满汉军民本无区别，务使各得其所。近年将民间房地圈给旗下，致使百姓失业、衣食无着、流离困苦，深为可悯。以后圈占民间房地永行停止，今年所圈房地退还民间，部里速通行晓谕。旗下无地也难资生，应否将古北等口边外空闲地拨给耕种，著议政王贝勒大臣会同确议具奏。又规定：康熙八年停止督抚垦荒加级纪录之例；投诚官兵垦荒，年额俸饷恐预支耗用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

10 帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉，或妄呼，拔劍擊柱，帝益厭之。叔孫通說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」帝曰：「得無難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂，三王不同禮，禮者，因時世、人情為之節文者也。臣願頗采古禮，與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行者為之。」

刘邦称帝后，废除秦朝繁琐的礼仪，一切从简。但群臣饮酒争功，醉后狂呼，甚至拔剑砍柱子，刘邦越来越厌烦。叔孙通劝他说：儒生难与进取，但可与守成。我愿意征召鲁地儒生，和我的弟子一起制定朝仪。刘邦问：会不会很难？叔孙通说：五帝不同乐，三王不同礼，礼是根据时代人情制定的节文。我愿采古礼与秦仪杂糅。刘邦说：可以试试，但要容易懂，估计我能做到才行。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

We, the employees of the Homestead Steel Works, desire by this means to express to you through our Committee our great appreciation of your benevolence in establishing the "Andrew Carnegie Relief Fund," the first annual…

霍姆斯特德钢铁厂的员工们通过委员会向卡内基表达感谢，感激他设立“安德鲁·卡内基救济基金”，因为上个月他们看到了基金第一年的运作报告。这封信的核心是：员工们用集体名义正式致谢，说明基金确实发挥了作用，并且运作透明（有年度报告）。背后的道理是：慈善要赢得信任，需要让受益者看到实际效果和公开账目。可执行的做法是：做公益时定期向受益群体公布进展，让他们参与反馈，这样感谢才会真诚而持久。

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