巢元方：诸病源候论·第612则

管理百姓，希望他们可被驾驭，就必须审慎立法。法是为了建立朝廷权威的。要建立朝廷权威，爵位服饰就不能不贵重。如果爵服加给不义之人，百姓就会轻视爵服；轻视爵服，君主就不尊；君主不尊，政令就行不通。法是为了使用民力的。要使用民力，禄赏就不能不厚重。如果禄赏加给无功之人，百姓就会轻视禄赏；轻视禄赏，君主就无法劝勉百姓；无法劝勉，政令就行不通。法是为了使用民能的。要使用民能，授官就不能不审慎。授官不审慎，百姓就会钻空子；钻空子，下情就不能上达；下情不上达，百姓就怨恨君主；怨恨君主，政令就行不通。法是为了使用民命的。要使用民命，刑罚就不能不审慎。刑罚不审慎，就会有偏私；有偏私，就会杀无辜而赦有罪；杀无辜赦有罪，国家就免不了出现贼臣。所以爵服轻贱、禄赏轻微、百姓钻空子、贼臣首先发难，这叫做败国的教化。

安众侯刘崇和国相张绍密谋，认为王莽必定危害刘氏，天下虽反对却无人敢先起兵，这是宗室的耻辱。他们率宗族百余人进攻宛城，失败。张绍的堂弟张竦和族父刘嘉到宫门自首，王莽赦免了他们。张竦替刘嘉写奏章，歌颂王莽美德，声讨刘崇，并请求像古制那样把刘崇的宫室挖成水池、社庙改为亳社，以警示后人。王莽大喜，封刘嘉为率礼侯，七个儿子为关内侯，后又封张竦为淑德侯。长安流传：“想封侯，找张伯松；拼命打仗，不如巧写奏章。”此后谋反者都被污池。群臣又说刘崇谋反是因为王莽权力轻，应加重权柄，于是太后下诏让王莽朝见时称“假皇帝”。

卡内基庆幸自己幼年没有保姆或家庭教师贴身照料。他说穷人家的孩子往往对家人感情最深、最恋家，因为童年和少年那些最易受影响的年月，他们一直与父母亲密相处，父母就是他们的全部，没有第三个人插在中间。父亲兼老师、伙伴和顾问，母亲兼护士、裁缝、教师、伙伴、女英雄和圣人，这样的孩子得到一份财富家庭孩子无缘体会的遗产。核心是：亲自陪伴和共同生活，比雇人代劳更能建立深厚亲情。今天再忙，也值得留出与孩子共处的时间。