巢元方：诸病源候论·第756则

十年后国家用度渐宽，就减税舒民困，厚禄礼贤士，兴学校明礼义，这样国势不尊、天下不治是不可能的。具体措施必须找真人实地考察，酌古准今、随宜变通。粮食是民之天，一天吃不上两顿，强壮的人也会疲惫，所以圣贤论政总把理财足食放首位。天下事没有久积不变的，倚仗重的祸可能潜伏，利大的害也相随。今天不能只依赖东南，该改革时就要改革。希望陛下博采众议、独断于心，先拿一个地方小规模试点，或边关或京畿，按臣说的规划，再广求意见完善，几年后看得失，是非利害自然清楚。

夏四月，武帝回奉高，礼祠地主于梁父。乙卯，令侍中儒者皮弁搢绅，射牛行事，封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封土广丈二尺，高九尺，下有玉牒书，内容秘。礼毕，天子独与侍中奉车都尉霍子侯上泰山，也有封，事皆禁。明日下阴道。丙辰，禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼，天子亲拜，衣黄，用乐。江淮间三脊茅为神藉，五色土杂封。封禅祠夜若有光，昼有白云出封中。天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿颂功德。诏说：朕以眇身承至尊，兢兢惟德菲薄，不明礼乐，故用事八神，遭天地况施，著见景象，屑然如有闻，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至梁父，然后升坛肃然自新，嘉与士大夫更始，以十月为元封元年。巡行所至博、奉高、蛇丘、历城、梁父，民田租逋赋皆贷除，无出今年算。赐天下民爵一级。又定五载一巡狩，用事泰山，令诸侯各治邸泰山下。

李的兄弟和七名工人带着他们的织袜机成功逃出法国，留下两人。詹姆斯·李回到诺丁汉郡后，索罗顿的磨坊主阿什顿加入了他，阿什顿在李氏离开英国前曾得到发明者本人的织机编织技术指导。这两人与工人们带着织机在索罗顿开始了织袜业，并相当成功。该地条件有利，因为附近舍伍德牧场的羊产出的羊毛纤维最长。据说阿什顿引入了用铅坠制作织机的方法，这是一大改进。英格兰各地使用的织机数量逐渐增加；机器制造袜子最终成为国家工业的重要分支。