巢元方：诸病源候论·第806则

天圣初，诏民流亡积十年者，其田听人耕，三年后收，减旧额之半。后又诏流民能自复者，赋亦如之。既而又与流民限百日复业，蠲赋役五年，减旧赋十之八，期尽不至，听他人得耕。至是每下赦令，辄以招辑流亡、听人耕垦为言，民被灾而流者，优其蠲复，缓其期招之。又诏诸州长吏、令、佐，能劝民修陂池沟洫之久费者，及垦辟荒田，增税二十万以上者议赏。监司能督责部吏经画者，赏亦如之。久之，天下生齿益蕃，辟田益广，独京西、唐、邓间尚多旷土，入草莽者十八九，或请徙实之，或议置屯田，或欲遂废唐州为县。

周霄问：古代君子做官吗？孟子说：做。传上说孔子三个月没有君主任用就惶惶不安，离开国境一定带着见面礼。公明仪说古人三个月无君就吊唁。周霄问：三个月就吊唁，不太急吗？孟子说：士失去职位，就像诸侯失去国家。礼规定诸侯亲自耕田供祭品，夫人养蚕做祭服；牺牲不肥、祭品不洁、衣服不备，不敢祭祀。士没有田，也不能祭。祭品器皿衣服不备，不敢祭，也不敢宴乐，还不该吊唁吗？周霄问：出国境一定带见面礼，为什么？孟子说：士做官就像农夫耕田，农夫难道出国境就丢掉农具吗？周霄说：晋国也是做官的国家，没听说做官这么急。既然这么急，君子又难做官，为什么？孟子说：男子生来想给他成家，女子生来想给她找婆家，父母之心人人都有。但不待父母之命、媒妁之言，钻洞扒缝偷看，翻墙私会，父母和国人都看不起。古人不是不想做官，但厌恶不走正道。不走正道去做官，和钻洞翻墙是一类。

在美国内战期间需要朋友时，他是共和国的朋友。他一直是我公共生活中最喜爱的在世英雄，也是我父亲的英雄。起初被谴责为狂野的激进分子，他稳步前行，直到国家接受了他的观点。他始终主张和平，本会避免克里米亚战争，在那场战争中英国押错了宝，正如索尔兹伯里勋爵后来承认的。布莱特家族允许我作为朋友，把曼彻斯特布莱特雕像的复制品安放在议会，替代一个劣质雕像，这是极大的荣幸。核心是：坚持正确主张，即使起初被误解，最终会赢得尊重。