巢元方：诸病源候论·第824则

文学派说：地利不如人和，武力不如文德。周朝能影响远方，靠的不是地利而是人和；百世不失去天下，靠的不是险要而是德政。吴国有三江五湖之险，却被越国兼并；楚国有汝渊、两堂之固，却被秦国灭亡；秦国有陇坻、崤塞，却亡于诸侯；晋国有黄河、华山、九阿，却被六卿瓜分；齐国有泰山、大海，却被田常胁迫。桀纣拥有天下，却被商汤、周武王困住；秦王以六合之势却被陈涉困住。不是地利不坚固，而是没有方法守住。放弃近忧去图远，就像吴国不先安定国内，却西绝淮水与齐晋争强；越国趁其疲敝，攻击其空虚。如果吴王听从申胥、修德，不恃强凌弱，那么勾践不免成为海崖藩臣，哪敢有图谋？

习惯君主统治的地方，一旦旧主家族被灭，人们一方面习惯服从，另一方面没了旧主，自己又选不出新主，也不知道怎么自治，所以迟迟不会反抗，征服者很容易收服他们。但共和国不同：那里有更强的生命力、更深的仇恨和复仇欲望，人们忘不了过去的自由。所以最安全的办法是摧毁共和国，或者君主亲自驻在那里。

有人问一位法国政治家，怎么既能完成那么多工作又能兼顾社交，他回答：很简单，今天该做的事绝不拖到明天。据说有位不成功的公众人物正好相反，他的座右铭是“今天能拖到明天的事，绝不今天做”。多少人就是这样，一点一点把成功混没了，让同伴和亲戚五分钟五分钟地偷走。核心是：成功靠的是不拖延的习惯，失败往往源于拖延的积少成多。做法是：把“今日事今日毕”变成默认规则。