诸病源候论·第832则 · 巢元方

怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上也。喜则气和，荣卫行通利，故气缓焉。悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，荣卫不散，热气在内，故气消也。恐则精却，精却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行。寒则经络凝涩，故气收聚也。热则腠理开，荣卫通，故汗大泄也。忧则心无所寄，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘且汗，外内皆越，故气耗矣。思则身心有所止，气留不行，故气结矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第832则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

情绪和寒热会直接扰乱气机：大怒让气往上冲，严重时呕血；喜则气和，气血通畅，气就舒缓；悲使心系急、肺叶举，上焦不通，热气闷在里面，气就消散；恐使精退，上焦闭，气回下焦而胀，气不能正常运行；寒使经络凝涩，气就收聚；热使腠理开，汗大出；忧使心神无主，气就混乱；劳则喘汗，内外之气都耗散；思则身心停滞，气留不行而成结。核心是：情绪和冷热是气病的重要开关，调气先调心、避寒暑、节劳逸。

上下文

巢元方《诸病源候论》论气病诸候，总结怒、喜、悲、恐、寒、热、忧、劳、思九种因素对气机的影响。

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今日一问

今天你有没有一种情绪或劳累，正让你的气“上逆”或“结住”？打算怎么调？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

日高熱喘，便令休「息，勿竭其力，以致困乏。」此南方晝耕之法也。若夫北方陸地平遠，牛皆夜耕以避晝熱，夜半仍飼以芻豆，以助其力，至明耕畢則放去，此所謂節其作息，以養其血氣也。今槁秸不足以充其饑，水漿不足以濟其渴，凍之曝之，困之瘠之，役之勞之，又從而鞭笞之，則牛之斃者過半矣。饑欲得食，渴欲得飲，物之情也。至於役使困乏，氣喘汙流，耕者急於就食，或放之山，或逐之水，牛困得水，動輒移時，毛竅空疏，因而乏食，以致疾病生焉。放之高山，筋力疲乏，顛蹶而…

日高热喘，便让牛休息，勿竭其力致困乏。这是南方昼耕法。北方陆地平远，牛都夜耕避昼热，夜半仍喂刍豆助力，到明耕毕就放去，这是节其作息养其血气。如今槁秸不够充饥，水浆不够解渴，冻晒困瘠，役劳鞭笞，牛死过半。饥欲食渴欲饮是物之情。役使困乏，气喘汗流，耕者急于就食，或放山或逐水，牛困得水，动辄移时，毛窍空疏，因而乏食，疾病生焉。放高山，筋力疲乏，颠蹶僵仆，往往相藉。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

六月，庚寅朔，賀德倫帥將吏請晉王入府城慰勞。既入，德倫上印節，請王兼領天雄軍，王固辭，曰：「比聞汴寇侵逼貴道，故親董師徒，遠來相救。又聞城中新罹塗炭，故暫入存撫。明公不垂鑒信，乃以印節見推，誠非素懷。」德倫再拜曰：「今寇敵密邇，軍城新有大變，人心未安。德倫腹心紀綱為張彥所殺殆盡，形孤勢弱，安能統眾！一旦生事，恐負大恩。」王乃受之。德倫帥將吏拜賀，王承製以德倫為大同節度使，遣之官。德倫至晉陽，張承業留之。

六月，贺德伦率将吏请晋王进城慰劳。晋王入城后，贺德伦献上印节，请晋王兼领天雄军，晋王坚决推辞，说自己是来救急安抚的，不是贪图地盘。贺德伦再拜说，如今敌寇逼近，军城刚经历大变，人心不安，自己的心腹几乎被张彦杀光，势单力薄，难以统众，怕一旦生事辜负大恩。晋王这才接受，承制任命贺德伦为大同节度使，派他赴任。贺德伦到晋阳后，被张承业留下。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The boy did go ahead, but it was with such a snail’s pace that it would have puzzled a man of tolerable eyesight to have determined whether the horse was moving or standing still. To make it still more interesting, it…

那男孩确实走了，但慢得像蜗牛，马动没动都难看出来。更糟的是下起大雨，他们没带伞，全身湿透。起初大家忍着不抱怨，后来斯特拉顿气得说不出话，让平特先生问男孩是不是打算一路遛马到布鲁塞尔。遇到对方磨洋工，先忍一忍可以，但要及时把问题挑明，否则对方会一直拖。

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