诸病源候论·第845则 · 巢元方

夫贲豚气者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐，则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰贲豚。其气乘心，若心中踊踊如事所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴不定，妄言妄见，此惊恐贲豚之状。若气满支心，心下闷乱，不欲闻人声，休作有时，乍瘥乍极，吸吸短气，手足厥逆，内烦结痛，温温欲呕，此忧思贲豚之状。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第845则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

贲豚气是肾中积气引起的病。起因是惊恐和忧思：惊恐伤神（心藏神），忧思伤志（肾藏志），神志受伤后气积在肾，上下乱窜像小猪奔跑，所以叫贲豚。气冲心时，心里怦怦跳像刚受惊，五脏不安，吃饭就吐，胸中气满，甚至神志狂乱、胡言乱语、看见幻象，这是惊恐型。若气满顶到心口，心下闷乱，不想听人声，时好时坏，呼吸短促，手脚冰凉，内心烦热结痛，想吐又吐不出，这是忧思型。调养要安神定志，避免大惊大忧，可配合导引、温熨，严重时找医生辨证用药。

上下文

巢元方《诸病源候论》成书于隋代，是中医病因证候学专著，此条论贲豚气的成因与两种证候。

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今日一问

你最近有没有因长期忧思或受惊而出现心慌、气短、手脚凉？打算怎样安神定志？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今為政不求其本而治其末，自是而推之天下，無益之費不為不多矣。臣以為凡若此者，日求而去之，自毫釐以往，莫不有益，惟無輕其毫釐而積之，則天下庶乎少息也。」神宗嗣位，尤先理財。熙寧初，命翰林學士司馬光等置局看詳裁減國用制度，光等對言：「國用不足，在用度大奢，賞賜不節，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精。必須深思救弊之術，磨以歲月，庶幾有效，非愚臣一朝一夕所能裁減。」帝遂罷裁減局，但下三司共條析焉。會有事於南郊，時執政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿…

治理国家如果不抓根本而只处理细枝末节，那么由此推及天下，无益的花费就不会少。我认为凡是这类问题，每天找出并去掉一些，从毫厘小事做起，都会有益处；只要不轻视毫厘的积累，天下大概就能稍微喘口气。宋神宗即位后，尤其重视理财。熙宁初年，命司马光等人设局审查裁减国家开支，司马光等回应说：国家用度不足，是因为开支太奢侈、赏赐无节制、宗室人员太多、官职冗滥、军队不精。必须深思救弊的办法，用岁月慢慢磨出效果，不是一朝一夕能裁减的。皇帝于是撤销裁减局，只让三司分条分析。后来南郊祭祀，执政因河北旱灾、国用不足，请求南郊不要赏赐金帛。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

嶺南舊獻生龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，晝夜傳送。臨武長汝南唐羌上書曰：「臣聞上不以滋味為德，下不以貢膳為功。伏見交趾七郡獻生龍眼等，鳥驚風發；南州土地炎熱，惡蟲猛獸，不絕於路，至於觸犯死亡之害。死者不可復生，來者猶可救也。此二物升殿，未必延年益壽。」帝下詔曰：「遠國珍羞，本以薦奉宗廟，苟有傷害，豈愛民之本，其敕太官勿復受獻！」

岭南过去进献新鲜龙眼、荔枝，每十里设一个驿站，每五里设一个候点，昼夜不停传送。临武县长汝南人唐羌上书说：“我听说君主不把享受美味当作德行，臣下不把进贡膳食当作功劳。我看到交趾七郡进献鲜龙眼等物，像鸟惊风发一样快速；南方土地炎热，恶虫猛兽在路上不断，以至于有触犯死亡的危险。死去的人不能复生，后来的人还可以挽救。这两样东西送到殿上，未必能延年益寿。”皇帝下诏说：“远方国家的珍馐，本来是用来供奉宗庙的，如果因此有伤害，哪里是爱民的本意？命令太官不要再接受进献！”

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

But it so happened that Edward knew the rumor was true, because Mr. Gould, some time before, had personally given him the contract of consolidation to copy. The next day a rumor to the effect that the American Union was…

爱德华知道那个传言是真的，因为古尔德先生之前亲自把合并合同的副本交给他抄写。第二天，每家纽约报纸头版都登出美国联合公司要吞并西联公司的消息。爱德华清楚这谣言从哪来，他听人讨论过。西联股价又跌了几点，他注意到古尔德成了大买家，自己也跟着尽量买。杰伊·古尔德对最新谣言嗤之以鼻，男孩则静待事态发展。

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