诸病源候论·第872则 · 巢元方

诊右手寸口脉，阴实者，肺实也。苦少气，胸内满彭彭，与膊相引，脉来濡者，虚少气也。左手关上脉阴阳俱虚者，足厥阴、少阳俱虚也，病苦少气不能言。右手关上脉阴阳俱虚者，足太阴、阳明俱虚也，病苦胃中如空状，少气不足以息，四逆寒。脉弱者，少气，皮肤寒。脉小者，少气也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第872则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：通过脉象判断少气的脏腑虚实。右手寸口脉阴实是肺实，表现为气短、胸满；脉濡是虚。左手关脉阴阳俱虚是肝与胆虚，病少气不能言；右手关脉阴阳俱虚是脾胃虚，胃中空、气短、四肢冷。脉弱、脉小都主少气。调理需根据虚实补泻，虚则补气，实则宣肺。

上下文

出自《诸病源候论》，是中医脉诊论述，通过不同部位脉象判断少气的病位和性质。

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今日一问

你了解自己的脉象吗？是否想过通过脉诊了解脏腑虚实？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

通計十年方行起科。凡招民墾荒議敘。康熙十二年議准、四川招民之人、考試文義優通者、授知縣。疏淺者、授按察司經歷田土二。各旗莊屯。凡撥給八旗官員兵丁盛京田土。康熙十二年題准、凡欲往盛京領地設莊護墳者、若將分內壯丁地退出、准《撥熟地》不願退出者以荒地撥給。牧廠草場。康熙十二年題准、太僕寺種馬場、向係戶部撥給入官人看守。今內府並諸王貝勒等馬匹、就馬場內餘丁選補、看守。「如無可選者，仍行令戶部撥給。」康熙十四年《大清會典》戶部「田土」一開墾。凡…

核心是：垦荒起科通计十年才征粮，并继续奖励招民和规范旗地拨给。康熙十二年议准：四川招民的人，考试文义优通的授知县，疏浅的授按察司经历。盛京领地设庄护坟，若将分内壮丁地退出，准拨熟地；不愿退出的以荒地拨给。牧厂草场方面，太仆寺种马场原由户部拨入官人看守，现从内府及诸王贝勒马场余丁选补看守，无可选仍令户部拨给。这些安排兼顾垦荒、旗人生计和牧场管理。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德緊物。』如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。」八月，甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：「吾其濟乎？」對曰：「克之。」公曰：「…

虞公说：我祭祀丰盛洁净，神必保佑我。宫之奇说：鬼神不亲人，只依德。引《周书》：皇天无亲，惟德是辅；黍稷不香，明德才香；民不易物，惟德是物。没有德，民不和，神不享。神所凭依在德。若晋取虞后修明德、献馨香，神难道会吐掉？虞公不听，许晋使。宫之奇带族离开，说虞国过不了腊祭，晋这次一举灭虞，不用再举兵。八月晋围上阳，卜偃引童谣预言灭虢。这告诉我们：靠形式上的虔诚换不来安全，真正的保障是德行和民心。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

My Dear Sir: Harvard University desired to confer on you at the approaching Commencement an honorary degree; but it is our custom to confer degrees only on gentlemen who are present. Our Commencement occurs this year on…

这是哈佛大学给华盛顿的信：哈佛想在即将到来的毕业典礼上授予他荣誉学位，但学校惯例只给亲自到场的绅士授学位。今年毕业典礼在6月24日，希望他当天中午到下午五点左右在场。问能否到剑桥。核心是：荣誉不是自动寄来的，需要本人到场接受；邀请方把惯例、时间、地点和请求说得很清楚。今天遇到类似机会，应确认自己能否满足对方的形式要求，再决定接受，避免因缺席而错失。

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