巢元方：诸病源候论·第884则

区博接着说：“现在想违背民心，追复千年前的绝迹，即使尧舜再世，没有百年的渐进，也办不到。天下刚安定，万民刚归附，实在不能施行。”王莽知道民怨沸腾，就下诏说：“那些名义上的王田，都可以买卖，不要用法令限制。犯私自买卖庶人罪的，一律不追究。”后来东汉光武帝建武十一年，马援上奏请求在破羌以西开导水田。据《后汉书·马援传》记载，建武十一年夏天，朝廷用玺书任命马援为陇西太守。当时朝廷认为金城破羌以西路途遥远、盗寇多，商议要放弃那里。马援上言：“破羌以西，城池大多完好牢固，容易依凭固守。那里土地肥沃，灌溉流通。如果让羌人占据湟中，就会为害不止，不可放弃。”皇帝同意。于是下诏给武威太守，命令让金城客民全部返回，回去的有三千多人，让他们各自回到旧邑。

天地万物像个大口袋，而“宙合”能把天地也装进去。它上通天上，下入地下，外达四海之外，把天地包成一个整体，散开则无处不在，大到无外，小到无内。这道理不轻易传授，要典常品评，不能只薄薄一层。多收纳就富足，适时输出就恰当。圣人之道贵在富足而恰当。什么叫恰当？本于不妄为的治理，应对无常之事，应变不失就是恰当。变化无穷，若没有应对，根本错乱，不敢怨怒。所以言论称它为“宙合”。核心是：要有大格局包容万物，又要能适时应对变化。做法是：先扩充自己的知识和资源储备，再在变化中灵活输出。

另一个常见技巧是：一开始把新工作归为另一种要求较低的类型。比如画一幅画，先说它只是草图；写一个新软件，先说它只是快速拼凑的试验品。这样你就会用较低的标准来评判初步结果，不会因为不完美而气馁。等项目运转起来，你再悄悄把它升级成更正式的东西。这相当于给自己一个心理上的缓冲带，降低起步门槛，让行动先发生，标准后提高。