诸病源候论·第935则 · 巢元方

《养生方·导引法》云∶以两足踵布膝，除癃。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第935则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这个导引动作很简单：坐着或躺着时，把两只脚的脚后跟放在膝盖上，保持一段时间。古人认为这样能调理“癃”，也就是小便不通畅、点滴难出的问题。为什么脚跟放膝上能管排尿？在中医导引的思路里，这相当于把下半身的气血往回引、让紧绷的骨盆和腹部放松，从而缓解下焦的郁滞。做的时候不必用力压，脚跟自然搭在膝头即可，两腿放松，呼吸平稳，每次坚持几分钟，一天可做几回。注意别憋气、别硬掰，膝盖有伤或腿脚不便的人可以改成坐姿，把脚跟轻放在另一条腿的膝盖附近，以舒服为度。

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出自隋代巢元方《诸病源候论》所引《养生方·导引法》。该书是中医病因证候学专著，也收录了大量导引治病的方法。

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今日一问

你今天有没有一个可以随时放松骨盆、缓解下腹紧张的小动作？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

儋州，昌化郡，戶三千三百九。萬安州，萬安郡。戶二千九百九十七。邕州朗陵郡，戶二千八百九十三，口七千三百二。澄州賀水郡，戶千三百六十八，口八千五百八十。賓州嶺方郡，戶千九百七十六，口八千五百八十。橫州寧浦郡，戶千九百七十八，口八千三百四十二。潯州潯江郡，戶二千五百，口六千八百三十六。巒州永定郡，戶七百七十，口三千八百三。欽州，寧越郡。戶二千七百，口萬一百四十六。貴州，懷澤郡，戶三千二十六，口九千三百龔州，臨江郡，戶九千，口二萬一千。《象…

这段是唐代岭南西部和广西一带的户口，邕州、宾州、横州等大多只有一两千户，澄州、峦州更少，才几百户。核心是这些地方人口规模小且分散。为什么？地处边陲、多山多民族，朝廷编户齐民的能力有限，很多人口可能没被统计进去。数字低不代表没人，而是纳入官方体系的人少。这告诉我们：统计数据永远有盲区，看古代户口要结合治理能力来理解，不能直接当真实人口。

事业 · 朱熹《朱子语类》

先生曰：「固自分曉。尋此樣子亦好。」「後見信州教授林德久未甚信此說，過欲因以其易曉者譬之，如欲盡其為教授者，必知其職業，乃能盡也。」先生云：「『存其心』，恰如教授在此，方理會得每日職業。」過問「盡心者知至也」。曰：「知得到時，必盡我這心去做。如事君必要極於忠，為子必要極於孝，不是備禮如此。既知得到這處，若於心有些子未盡處，便打不過，便不足。」賀孫。專論「盡心」。問：「盡心，只是知得盡，未說及行否？」曰：「某初間亦把做只是知得盡，如大學…

朱熹说“存其心”就像教授在任上，才能理会每日职业。尽心不只是知得尽，还要真个尽心力去做。比如事君要极于忠，为子要极于孝，不是备礼应付。知得到时，若心里有些未尽处，便打不过去。尽心兼知与行，如大学诚意，如恶恶臭、好好色。知得七分却只做五分，便是未尽。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Even the Co-operative Cotton-mills, or Co-operative Banks, which are nothing more than Joint-stock Companies, Limited,[1] may become bankrupt. They may not be able, as was the case during the cotton famine, to compete…

即使是合作棉纺厂或合作银行，也不过是股份有限公司，也可能破产。它们可能无法像棉花饥荒时那样，在购买棉花或生产棉纱方面与大型资本家竞争。为制造而建立的合作公司可能投机性太强，无法为工人阶级带来持久利益；在当今时代，对他们来说更安全的做法是简单直接储蓄。可能收益机会少，但损失风险也小。储蓄的东西不会被锁住，其生产力不取决于时机和贸易，而是稳步积累，在逆境来临时随时可用。

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