健康 · 中国古籍
朱熹:朱子语类·012·第11则
朱熹《朱子语类》· 012 · 健康 · 哲学 · 认知 · 行动
曰:「未要如此安排,只須常恁地執持。待到急迫時,又旋理會。」賀孫學者須敬守此心,不可急迫,當栽培深厚。栽,只如種得一物在此。但涵養持守之功繼繼不已,是謂栽培深厚。如此而優游涵泳於其間,則浹洽而有以自得矣。苟急迫求之,則此心已自躁迫紛亂,只是私己而已,終不能優游涵泳以達於道。端蒙大凡氣俗不必問,心平則氣自和。惟心粗一事,學者之通病。橫渠云:「顏子未至聖人,猶是心粗。」一息不存,即為粗病。要在精思明辨,使理明義精;而操存涵養無須臾離,無毫髮間;則天理常存,人欲消去,其庶幾矣哉!大雅人能操存此心,卓然而不亂,亦自可與入道。況加之學問探討之功,豈易量耶!蓋卿人心本明,只被物事在上蓋蔽了,不曾得露頭面,故燭理難。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/012
定位:012·第11则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
不要急着安排,只要常常这样执持守住。等到急迫时再临时处理。学者要敬守此心,不可急迫,应当栽培深厚。就像种下一物,涵养持守的功夫连续不断,就是栽培深厚。这样优游涵泳其中,就能融洽自得。如果急迫求成,心已躁迫纷乱,只是私己而已,终究不能优游涵泳以达道。大体上气俗不必问,心平则气自和。只有心粗是学者的通病。张载说颜子未至圣人,还是心粗。一息不存,就是粗病。要在精思明辨,使理明义精;操存涵养片刻不离,没有毫发间断,则天理常存,人欲消去,就差不多了。人能操存此心,卓然不乱,也可入道,何况加上学问探讨之功,岂可限量!人心本明,只被物事遮盖,不曾露头,所以难以烛理。
上下文
此条出自《朱子语类》卷十二,论持敬涵养。朱熹强调心平气和、勿急迫,引张载语说明心粗之病。
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今日一问
我是否因为急于求成,反而让心更乱、离目标更远?
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