事业 · 中国古籍

朱熹:朱子语类·013·第2则

朱熹《朱子语类》· 013 · 领导 · 行动 · 认知 · 学习

各隨他分量做出來,如何強得。僩這箇事,說只消兩日說了,只是工夫難。人於道理不能行,只是在我之道理有未盡耳。不當咎其不可行,當反而求盡其道。璘為學就其偏處著工夫,亦是。其平正道理自在。若一向矯枉過直,又成偏去。如人偏於柔,自可見。只就這裏用工,須存平正底道理。雖要致知,然不可恃。書曰:『知之非艱,行之惟艱。』工夫全在行上。振問:「大抵學便要踐履,如何?」曰:「固然是。易云:「學以聚之,問以辨之。」既探討得是當,又且放頓寬大田地,待觸類自然有會合處。故曰:『寬以居之。』何嘗便說『仁以行之』!」謨某此間講說時少,踐履時多,事事都用你自去理會,自去體察,自去涵養。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/013
定位:013·第2则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

各人随自己分量做出来,如何强求。这事说起来两天就说完,只是功夫难。人不能行道理,只是在我这里的道理有未尽处。不应当责怪它不可行,应当反过来求尽自己的道。为学在自己偏处著工夫,也是可以的,平正道理自在。若一味矫枉过直,又成偏去。如人偏于柔,自己可见,只在这里用工,须存平正底道理。虽要致知,然不可恃。书说知之非艰,行之惟艰,工夫全在行上。问学便要践履如何?答固然是。易说学以聚之,问以辨之,既探讨得是当,又且放顿宽大田地,待触类自然有会合处,所以说宽以居之,何尝便说仁以行之!我这里讲说时少,践履时多,事事都要你自己去理会、体察、涵养。

上下文

此条出自《朱子语类》卷十三,论为学与践履。朱熹强调知行工夫,尤其重在行上,并引《易》《书》为证。

今日一问

我是否知道很多道理,却很少真正去践行?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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