朱子语类·017·第4则 · 朱熹

只是要教心下常如此。」因說到放心：「如惻隱、羞惡、是非、辭遜是正心，才差去，便是放。若整齊、嚴肅，便有惻隱、羞惡、是非、辭遜。某看來，四海九州，無遠無近，人人心都是放心，也無一箇不放。如小兒子才有智識，此心便放了，這裏便要講學存養。」賀孫光祖問：「『主一無適』與『整齊嚴肅』不同否？」曰：「如何有兩樣！只是箇敬。極而至於堯舜，也只常常是箇敬。若語言不同，自是那時就那事說，自應如此。且如大學論語孟子中庸都說敬；詩也，書也，禮也，亦都說敬。各就那事上說得改頭換面。要之，只是箇敬。」又曰：「或人問：『出門、使民時是敬，未出門、使民時是如何？』伊川答：『此「儼若思」時也。』

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定位：017·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

只是要让心常常保持这样。因说到放心：恻隐、羞恶、是非、辞逊是正心，一有偏差，就是放失。如果整齐严肃，便有恻隐、羞恶、是非、辞逊。我看四海九州，无论远近，人人的心都是放失的，没有一个不放。比如小孩子刚有智识，心就放了，这里就要讲学存养。有人问‘主一无适’与‘整齐严肃’不同吗？朱熹说：怎么会有两样！只是一个敬。推到极处，至于尧舜，也只是常常一个敬。如果言语不同，那是当时就那件事说，自然应该如此。比如《大学》《论语》《孟子》《中庸》都说敬；《诗》《书》《礼》也都说敬。各就那事上说，改头换面。总之，只是一个敬。又说：有人问‘出门、使民时是敬，未出门、使民时是如何？’伊川答：‘这是“俨若思”的时候。’

上下文

《朱子语类》卷十七论《大学》正心，强调敬是存养本心的根本工夫，贯穿动静。

今日一问

我是否只在做事时才提起敬心，而独处无事时就放任心念散乱？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

夫尿者。赖心肾二气之所传送。膀胱爲传送之府。心肾气虚。阳气衰冷。致令膀胱传送失度則必有遗尿失禁之患矣。經云。膀胱不利爲癃。不约爲遗尿也。大宜温补。清心寡欲。又有产后不顺。致伤膀胱。及小儿胞冷。俱能令人遗尿失禁。各须随症治之。一論小便不禁。出而不觉者。是有热不禁也。宜五苓散。（方见中暑）根据本方去桂。加黄柏、黄芩、黄连、栀子、山茱萸肉、五味子。水煎。空心服。一治小便不禁虚弱者。用五苓散。（方见中暑）根据本方合四物湯（方见补益…

尿靠心肾二气传送，膀胱为传送之府。心肾气虚、阳气衰冷，膀胱传送失度，就会遗尿失禁。经说膀胱不利为癃，不约为遗尿。大宜温补，清心寡欲。产后伤膀胱、小儿胞冷也能致遗尿，须随症治。小便不禁出而不觉，有热不禁，用五苓散去桂，加黄柏、黄芩、黄连、栀子、山茱萸、五味子。虚弱者用五苓散合四物汤加山茱萸、五味子。肾气不足、小便频数日夜百余次，用缩泉散（乌药、益智仁等分，山药糊丸，盐汤下）。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

竊意鄉、遂之地在近郊遠郊之間，六軍之所從出，必是平原曠野，可畫為萬夫之田，有溝有洫，又有塗路方圓，可以如圖。蓋萬夫之地，所占不多，以《井田一同法》約之，止有九分之一，故以徑法攤算，逐一見其子數，若都、鄙之地，謂之甸、稍、縣、都，乃公卿大夫之采地，包山林陵麓在內，難用溝洫法整齊分畫，故逐處畫為井田。雖有溝洫，不能如圖，故但言「在其間。」其地綿亙一同之地，為萬夫者九，故以徑法紐算，但止言其母數。按：自《孟子》有「請野九一而助國中什一使自賦…

核心是推测为何分两法：乡、遂在近郊远郊之间，是六军兵源，必是平原旷野，可划成万夫之田，有沟有洫有道路，能按图规划。万夫之地占不多，按井田一同法约只有九分之一，所以用直线法摊算，逐一见子数。都、鄙是甸、稍、县、都，公卿大夫采地，包山林陵麓，难用沟洫法整齐划分，所以逐处画井田，虽有沟洫不能如图，只说“在其间”。其地绵亘一同，为万夫者九，用直线法纽算，只说母数。按：孟子说“野九一而助，国中什一使自赋”，郑康成注《周礼》以为周制乡遂用贡法，即《遂人》十夫有沟。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

It involved increased labor and a few more clerks, but that was a small matter. The remark about high prices charged set me to thinking why the men could not open a coöperative store. This was also arranged--the firm…

卡内基采纳建议，增加人手改为双周发薪，并思考为何工人不自己开合作商店。他安排公司付房租，但要求工人自己入股管理，由此诞生布拉多克合作社。核心是：授人以渔，让工人自己承担经营责任。做法是：提供启动支持，但让参与者自负盈亏，从而理解商业难度。这既降低生活成本，又培养责任感和商业意识。

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