健康 · 中国古籍

朱熹:朱子语类·019·第16则

朱熹《朱子语类》· 019 · 健康 · 哲学 · 学习 · 心性

雖以顏子之賢,而尚不違於三月之後,聖人乃曰「我欲斯至」!盍亦於日用體驗,我若欲仁,其心如何?仁之至不至,其意又如何?又如說非禮勿視聽言動,盍亦每事省察何者為非禮,而吾又何以能勿視勿聽?若每日如此讀書,庶幾看得道理自我心而得,不為徒言也。壯祖德先問孟子。曰:「孟子說得段段痛切,如檢死人相似,必有箇致命痕。孟子段段有箇致命處,看得這般處出,方有精神。須看其說與我如何,與今人如何,須得其切處。今一切看得都困了。」揚。讀孟子「『學問之道無它,求其放心而已。』又曰:『有是四端於我者,知皆擴而充之。』孟子說得最好。人之一心,在外者又要收入來,在內者又要推出去。孟子一部書皆是此意。」

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定位:019·第16则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

即使颜回贤德,也只能三个月不违仁,圣人却说“我欲仁,斯仁至矣”!何不在日用中体验:我想仁时,心如何?仁至不至,意又如何?又如非礼勿视听言动,何不每事省察什么是不合礼的,我怎能做到勿视勿听?若每天这样读书,才能让道理从自心悟得,不成为空话。孟子说得段段痛切,像验尸必有致命伤痕。孟子每段都有致命处,看出这般处才有精神。须看他说与我如何,与今人如何,得切处。今一切看得都困了。读孟子“学问之道无他,求其放心而已”“有是四端于我者,知皆扩而充之”,孟子说得最好。人心,在外者要收进来,在内者要推出去。孟子一部书都是此意。

上下文

朱熹《朱子语类》卷十九,论读《孟子》要切己体验。

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