朱子语类·054·第2则 · 朱熹

若既在本國，賢者可以自去相見，諸侯卻不當去召他了。蓋異國則諸侯不能親往，故可以聘。在國，則君自當去相見，又豈可以召哉！要見孟子出處之義，更兼陳代與公孫丑問不見諸侯處，及天子不召師，并之齊不見平陸事一道看，方見得孟子自有一箇方法在。」問：「孟子不去，亦兼惡其託疾不真實否？」曰：「觀其終篇，不如此說。」又問：「平陸大夫既以幣交得不是，何故又受他底？」曰：「又恐他忽地自來。」「夫豈不義而曾子言之」！文勢似「使管子而愚人也，則可」。若是義理不是，則曾子豈肯恁地說！「『王之為都』。左傳：『邑有先君之廟曰「都」。』看得來古之王者嘗為都處，便自有廟。賀孫錄云：「古人之廟不遷。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/054
定位：054·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：孟子不见诸侯，不是摆架子，而是守一个分寸。如果贤者就在本国，国君应当亲自去见他，不能召他来；只有异国之间，国君无法亲往，才用聘问之礼。孟子把“出处去就”看得很重，所以对托病、虚礼、受币等细节都要辨清楚。读这段要连着陈代、公孙丑的问难，以及“天子不召师”等几条一起看，才能看出孟子自有一套方法：该受的币受，是怕对方忽然亲自来；该不见的不见，是守义不守势。

上下文

朱熹解《孟子·公孙丑下》，讨论孟子不见诸侯、受平陆大夫币交等事，强调出处辞受的义理分寸。

今日一问

我在职场或人际中，是否也能分清“该亲自去”和“只能礼聘”的界限，而不因对方地位就乱了分寸？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 李时珍《本草纲目》

治口齒瘡，絕勝（宗）。【附方】舊二，新一。齒齦宣露，多是疳也。角蒿燒灰，夜塗上。切忌油膩、沙糖、乾棗。（《外台秘要》）口瘡不瘥，入胸中並生者。不拘大人、小兒，以角蒿灰塗之，有汁吐去，一宿效。（《千金方》）月蝕耳瘡用蒿灰摻之，良。（《集簡方》）（《拾遺》）【釋名】莪蒿（《爾雅》）、蘿蒿（同上）、抱娘蒿。時珍曰︰陸農師云︰䕲之為言高也。莪，亦峨也，莪科高也。可以覆蠶，故謂之蘿。抱根叢生，故曰抱娘。【集解】時珍曰︰䕲蒿生高崗，似小薊，宿根先…

角蒿烧灰涂在牙龈上，能治牙龈宣露（多属疳疮），夜里涂，忌油腻、沙糖、干枣。口疮久不愈、甚至蔓延到胸口的，用角蒿灰涂，有汁就吐掉，一夜见效。月蚀耳疮用蒿灰掺上也好。另外，莪蒿（抱娘蒿）长在高岗，根比百草先发，茎叶可生吃或蒸食，味道香美像蒌蒿。古人把药和菜分得很清，角蒿偏治疮，莪蒿偏食用，别混用。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

廬陵郡統縣十，戶一萬二千二百。南康郡統縣五，戶一千四百。《交州》，統郡七，縣五十三，戶二萬五千六百。合浦郡統縣六，戶二千。《交阯郡》統縣十四，戶一萬二千。新昌郡統縣六，戶三千。武平郡統縣七，戶五千。九真郡統縣七，戶三千。九德郡統縣八，無戶。日南郡統縣五，戶六百。廣州統郡十，縣六十八，戶四萬三千一百二十。《南海郡》統縣六，戶九千五百。臨賀郡統縣六，戶二千五百。始安郡統縣七，戶六千。始興郡統縣七，戶五千。《蒼梧郡》統縣十二，戶七千七百。鬱…

这段记录的是几个郡的户口数，核心意思是：古代统计人口时，不同地区差别极大，有的郡县户数多，有的少得可怜，甚至没有户口记录。比如庐陵郡有十个县、一万二千二百户，而南康郡只有五个县、一千四百户；交州七郡五十三县共二万五千六百户，其中九德郡八个县竟“无户”。广州十郡六十八县共四万三千一百二十户，南海郡九千五百户，而高兴郡、宁浦郡都只有一千二百二十户。这提醒我们，看历史人口数据不能只看总数，要结合郡县大小、开发程度和战乱影响。今天做区域规划或资源分配时，也要先摸清各地实际人口底数，避免一刀切。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

A year or two before, he had succeeded in reaching the top of Mont Blanc, and after publishing a most interesting account, which was re-published and translated into several languages, the whole world over, he concluded…

阿尔伯特·史密斯几年前成功登顶勃朗峰，出版了一本很受欢迎的游记，被翻译成多国语言。他没有让这段经历只停留在书里，而是把它改造成大众娱乐：用精美的全景画展示登山过程，配上讲解，讲途中各种有趣惊险的见闻；他还把从伦敦到瑞士的整个旅程编成故事，包括莱茵河上的往返，并模仿旅途中遇到的各种人物，演得活灵活现，让观众又笑又入迷。核心是：一次经历可以多次变现，关键是把私人体验转成别人愿意看的公共产品。做法是找到有视觉冲击力的素材，加上故事和表演，让观众有代入感。

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