奋斗与胜利·补录 443 · P.T. 巴纳姆

A year or two before, he had succeeded in reaching the top of Mont Blanc, and after publishing a most interesting account, which was re-published and translated into several languages, the whole world over, he concluded to make further use of his expedition by adapting it to a popular entertainment. He therefore illustrated his ascent by means of a finely painted and accurate panorama, and he accompanied the exhibition with a descriptive lecture full of amusing and interesting incidents, illustrative of his remarkable experiences in accomplishing the difficult ascent. He also gave a highly-colored and exciting narrative of his entire journey from London to Switzerland, and back again, including his trip up and down the Rhine, and introducing the many peculiar characters of both sexes, he claimed to have met at different points during his tour. These he imitated and presented in so life-like a manner, as to fairly captivate and convulse his audiences.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 443 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

阿尔伯特·史密斯几年前成功登顶勃朗峰，出版了一本很受欢迎的游记，被翻译成多国语言。他没有让这段经历只停留在书里，而是把它改造成大众娱乐：用精美的全景画展示登山过程，配上讲解，讲途中各种有趣惊险的见闻；他还把从伦敦到瑞士的整个旅程编成故事，包括莱茵河上的往返，并模仿旅途中遇到的各种人物，演得活灵活现，让观众又笑又入迷。核心是：一次经历可以多次变现，关键是把私人体验转成别人愿意看的公共产品。做法是找到有视觉冲击力的素材，加上故事和表演，让观众有代入感。

上下文

巴纳姆在自传中描述阿尔伯特·史密斯如何把登勃朗峰的经历做成全景画加讲解的流行娱乐。

今日一问

你有哪些独特经历，可以加工成对别人有价值的内容或体验？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

牛黃味苦平。主治驚癇寒熱，熱甚狂痓，除邪逐鬼。牛角鰓*，下閉血，瘀血疼痛，女子帶下血。髓，補中填骨髓，久服增年。膽，可丸藥。生平澤。

牛黄是牛的胆结石，味苦性平。它能治惊痫、寒热，热盛发狂抽搐，驱除邪气鬼魅。牛角鳃能治闭经、瘀血疼痛、女子带下。牛髓能补中、填骨髓，长期服用增寿。牛胆可以制作药丸。牛黄的主要作用是清热解毒、豁痰定惊，常用于高热神昏、惊风抽搐。现代有天然牛黄和人工牛黄，使用需辨证，脾胃虚寒者慎用。日常不可自行服用牛黄，以免损伤阳气。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

所從來久遠，自高辛氏之前尚矣，靡得而記云。故《書》道唐、虞之際，《詩》述殷、周之世，安寧則長，庠序先本絀末，以禮義防於利，事變多故，而亦反是。是以物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。《禹貢》「九州，各因其土地所宜，人民所多少而納職焉。湯、武承」弊易變，使民不倦，各兢兢所以為治，而稍陵遲衰微。齊桓公用管仲之謀，通輕重之權，徼山海之業以朝諸侯；用區區之齊顯成霸名；魏用李克盡地力為彊君。自是以後，天下爭於戰國，貴詐力而賤仁義，先富有而…

社会风气从崇尚礼义转向追逐利益，是长期演变的结果。上古以前的事已无法考证，但从《尚书》《诗经》的记载看，唐虞殷周时代，社会安定就注重教育，以礼义防止唯利是图；后来事变增多，风气就反过来了。事物盛极则衰，时代发展到顶点就会转变，文质交替是终始变化的规律。《禹贡》记载九州按土地适宜和人口多少缴纳贡赋。商汤、周武王承弊改革，使民不倦，但后来逐渐衰微。齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，控制山海之利来朝会诸侯，使齐国成就霸业；魏国用李克尽地力成为强国。此后天下争于战国，看重诈力而轻视仁义，先求富有而后讲推让。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"To-morrow, didst thou say?" asked Cotton. "Go to--I will not hear of it. To-morrow! 'tis a sharper who stakes his penury against thy plenty--who takes thy ready cash and pays thee naught but wishes, hopes, and promises…

科顿质问：“你说‘明天’？去你的，我不听。‘明天’是个骗子，拿你的现钱换一堆空头支票——愿望、希望、承诺，那是傻瓜的货币。‘明天’在时间老人的档案里根本找不到，除非在傻瓜的日历上。智慧不认这个词，也不跟认它的人来往。它是幻想的孩子，愚蠢是它爹，用做梦的材料做成，跟夜里的幻影一样没有根基。”多少成功路上的失败者会说：我一辈子都在追“明天”，总以为明天会给我天大的好处。核心是：明天是幻觉，别把希望押在它身上。做法是：把“明天”换成“现在”。

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