朱子语类·074·第14则 · 朱熹

坤順承天，惟以成物，都無許多繁擾作為，故能以簡而作成物。大抵陽施陰受，乾之生物，如瓶施水，其道至易；坤惟承天以成物，別無作為，故其理至簡。其在人，則無艱阻而白直，故人易知；順理而不繁擾，故人易從。易知，則人皆同心親之；易從，則人皆協力而有功矣。「有親」，「可久」，則為賢人之德，是就存主處言「有功」，「可大」，則為賢人之業，是就做事處言。蓋自「乾以易知」，便是指存主處；「坤以簡能」，便是指做事處。故「易簡而天下之理得」，則「與天地參矣」。銖問：「『乾以易知，坤以簡能。』本義云：『乾健而動，故以易而知大始；坤順而靜，故以簡而作成物。』若以學者分上言之，則『廓然大公』者，易也；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/074
定位：074·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：乾卦刚健主动，像倒水一样自然施予；坤卦柔顺承接，不折腾，只负责成就万物。因为坤不搞繁复作为，所以简单，万物反而容易生成。对人来说，不设障碍、直白坦率，别人就容易了解你；顺着道理做事、不添乱，别人就容易跟随你。容易了解，大家就同心亲近；容易跟随，大家就协力有功。能亲近就能长久，这是贤人的德行，讲的是存心；有功劳就能扩大，这是贤人的事业，讲的是做事。所以简易就能掌握天下之理，与天地并立。

上下文

朱熹《朱子语类》卷七十四，讨论《周易·系辞》中乾易坤简的思想，强调简易之道在人事上的应用。

今日一问

你做事时是否常因过度复杂而让人难以跟随？能否简化流程，让合作更顺畅？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 马可·奥勒留《沉思录》

XXX. When thou art offended with any man's transgression, presently reflect upon thyself; and consider what thou thyself art guilty of in the same kind. As that thou also perchance dost think it a happiness either to be…

当你对别人的过错生气时，马上回头看看自己：我在同样的事上有没有犯过？也许你也把富有、享乐、被称赞当作幸福，而对方正是被这种想法推着走。想到这一点，怒气就会消大半。更重要的是，对方之所以这样做，是因为他误以为那样对自己好；只要他还抱着这个看法，就难以不这样做。所以，如果你能，就去消除他那个错误看法，而不是只发火。发火解决不了问题，帮他看清才是出路。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今天下邊腹多虞，職亦具知。但以天地財源，無一不輸于民，故理財自理民始；民裕而財自阜，財阜而賦自足。不然，皇上試問諸臣，今秦、晉間何以不責其輸正賦，且欲請賑、請餉，了無屬厭之日乎？」職觀計臣精強，儘足辦事，而在廷多忠智之臣。伏乞皇上下《職言》，敕諸臣共殫虛心參酌，如有一得之愚，亟賜採擇施行。《理財疏》陳龍正臣聞《大學》理財，貴生而賤聚。生者，產於天地，成於人工，歲歲增加之謂也；聚者，損下益上，此多彼少，實無所增之謂也。今之議財者皆議聚，…

核心是：理财要从理民开始，民富则财阜，财阜则赋足。作者说，如今天下边腹多事，他也知道。但天地财源无不输于民，所以理财自理民始；民裕则财自阜，财阜则赋自足。不然，皇上试问诸臣：秦、晋之间为何不责其输正赋，却要请赈、请饷，没完没了？他看计臣精强，足能办事，在廷多忠智之臣。请皇上下《职言》，敕诸臣虚心参酌，有一得之愚就采纳施行。接着引陈龙正《理财疏》：臣闻《大学》理财，贵生而贱聚。生者产于天地、成于人工，岁岁增加；聚者损下益上，此多彼少，实无所增。今之议财者皆议聚，误以聚为生，因不识财。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

“Uncle” Sol. Smith must be held solely responsible for his extravagant estimate of P. T. Barnum, and for his somewhat deprecatory view of the attributes of the “divine Jenny.” It is true that he derived many of his…

巴纳姆说，所罗门·史密斯对巴纳姆的过高评价、以及对珍妮·林德“女神”形象的贬低，都得由史密斯自己负责。史密斯对林德的坏印象，部分来自圣路易斯的不愉快经历：当时林德的秘书拿着假授权来要求突然解约，巴纳姆只好找史密斯帮忙。但史密斯的献词一发表，就有很多人和报纸急着附和这种新看法。巴纳姆用雅典人听腻了“公正的阿里斯提德”作比，暗示公众也会腻味完美人设。他认为史密斯那些尖锐批评，其实更该指向林德身边自私的顾问，是这些人误导了她。核心是：别把对身边人的不满算到名人头上；公众对“完美”的逆反心理，常被利用来抹黑。做法是：遇到负面评价，先分清是本人问题还是团队问题；取舍是：维护艺人形象，但也要承认人无完人。

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