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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第008卷·第34则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第008卷 · 投资 · 认知 · 哲学 · 行动
今天下邊腹多虞，職亦具知。但以天地財源，無一不輸于民，故理財自理民始；民裕而財自阜，財阜而賦自足。不然，皇上試問諸臣，今秦、晉間何以不責其輸正賦，且欲請賑、請餉，了無屬厭之日乎？」職觀計臣精強，儘足辦事，而在廷多忠智之臣。伏乞皇上下《職言》，敕諸臣共殫虛心參酌，如有一得之愚，亟賜採擇施行。《理財疏》陳龍正臣聞《大學》理財，貴生而賤聚。生者，產於天地，成於人工，歲歲增加之謂也；聚者，損下益上，此多彼少，實無所增之謂也。今之議財者皆議聚，其誤以聚為生者，因於不識財。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC008%E5%8D%B7
定位：第008卷·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：理财要从理民开始，民富则财阜，财阜则赋足。作者说，如今天下边腹多事，他也知道。但天地财源无不输于民，所以理财自理民始；民裕则财自阜，财阜则赋自足。不然，皇上试问诸臣：秦、晋之间为何不责其输正赋，却要请赈、请饷，没完没了？他看计臣精强，足能办事，在廷多忠智之臣。请皇上下《职言》，敕诸臣虚心参酌，有一得之愚就采纳施行。接着引陈龙正《理财疏》：臣闻《大学》理财，贵生而贱聚。生者产于天地、成于人工，岁岁增加；聚者损下益上，此多彼少，实无所增。今之议财者皆议聚，误以聚为生，因不识财。
上下文
同出《食货典》，前段为作者总结，后段引明代陈龙正《理财疏》，提出“生财”与“聚财”之别。
今日一问
你理解的“生财”和“聚财”有什么区别？
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