朱子语类·086·第13则 · 朱熹

曰：「子產是應急之說。他一時急後，且恁地放鵰，云，何故侵小？這非是至論。」直卿曰：「府、史、胥、徒，則是庶人在官者，不知如何有許多？」曰：「嘗看子由古史，他疑三事；其一，謂府、史、胥、徒太多。這箇當時卻都是兼官，其實府、史、胥、徒無許多。」直卿曰：「那司市一官，更動誕不得，法可謂甚嚴。」曰：「周公當時做得法大段齊整。如市，便不放教人四散去買賣；他只立得一市在那裏，要買物事，便入那市中去。不似而今要買物，只於門首，自有人擔來賣。更是一日三次會合，亦通人情。看他所立法極是齊整，但不知周公此書行得幾時耳。」義剛天官之職，是總五官者。若其心不大，如何包得許多事？

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/086
定位：086·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

子产说“何故侵小”是应急之辞，不是根本道理。府、史、胥、徒是庶人在官府任职，数量看似多，其实当时都是兼官，实际没那么多。司市一官执法很严。周公立法整齐，市场集中，不让买卖四散，一天三次会合，合乎人情。但不知《周礼》实行了多久。天官之职总领五官，心量不大就包不住许多事。

上下文

朱熹与弟子黄直卿讨论《左传》子产事迹及《周礼》官制，涉及府史胥徒和市制。

今日一问

你所在的组织是否也因“兼官”而看似人多，实际效率不高？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

少弱多情痼冷。心肾不交。难成子嗣。遗精白浊。五劳七伤。一切亏损之疾。无不应验。 \x鲁府遇仙传种子藥酒方\x 白茯苓（去皮净一斤）大红枣（煮去皮复选肉半斤）胡桃肉（去壳泡去粗皮六两）白蜂蜜（内）绵黄（蜜炙）人参白术（去芦）当归川芎白芍（炒）生地黄熟地黄小茴覆盆子陈皮沉香木香甘枸杞子官桂砂仁甘草乳香没藥北五味子上爲细末。共入蜜坛内和匀。竹箬封口。面外固。入锅内。大柴火煮二炷香。取出。埋于土中三日。去火毒。每日早午晚三时。男…

鲁府遇仙传种子药酒方，用茯苓、红枣、胡桃肉、蜂蜜，加黄芪、人参、白术、当归、川芎、白芍、生地、熟地、茴香、覆盆子、陈皮、沉香、木香、枸杞、官桂、砂仁、甘草、乳香、没药、五味子，研末入蜜坛，竹箬封口，面糊外固，大柴火煮二炷香，取出埋土中三天去火毒。每日早午晚男女各饮数杯，勿大醉。古人宣称能安魂定魄、添髓驻精、壮筋骨、润肌肤，甚至“交媾而后生子”。核心是借酒力行药，温补气血、调和阴阳。今天看，药酒含酒精，不可多饮，且“种子”功效需理性看待。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《蘇林》曰：「為法意狀也。」民或苦少，牛亡以趨澤。師古曰：「趨讀曰趣。趨，及也。澤，雨之潤澤也。」《故平都令光教》過，以人輓犁。師古曰：「輓，引也。」過奏光以為丞，教民相與庸輓犁。師古曰：「庸，功也。言換功共作也。」《率》多人者田日三十畝，少者十三畝，以故田多，墾闢過試，以離宮卒田其宮壖地。師古曰：「離宮，別處之宮，非天子所常居也。壖，餘也。宮壖地，謂外垣之內、內垣之外也。謂緣河壖地，廟垣壖地，其裏皆同。守離宮卒，閒而無事，因令壖地為…

核心是：缺牛时用人拉犁，通过换工合作扩大耕地。苏林说：为法意状。百姓有时苦于少牛，无法及时趁雨泽耕作。颜师古说：趋读趣，趣是及；泽是雨的润泽。所以平都令光教赵过用人拉犁。颜师古说：挽是引。赵过奏请光为丞，教百姓互相换工拉犁。颜师古说：庸是功，说换功共作。大概人多的一天耕三十亩，人少的一天十三亩，因此田多开垦。赵过试用离宫卒在宫壖地种田。颜师古说：离宫是别处宫殿，非天子常居；壖是余，宫壖地是外垣内、内垣外；沿河壖地、庙垣壖地同理。守离宫卒空闲无事，就让他们在壖地种田。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The London _Morning Post_, the _Advertiser_, the _Chronicle_, the _Telegraph_, the _Herald_, the _News_, the _Globe_, the _Sun_, and other lesser journals of the same date, all contained lengthy and favorable notices…

伦敦《晨邮报》《广告报》《纪事报》《电讯报》《先驱报》《新闻报》《环球报》《太阳报》等大小报纸，都长篇报道并好评我的演讲。我自己花钱登的广告，远比不上伦敦报章主动以社论形式给我这项新事业带来的名气。周报和文学报刊随后跟进，连此前一直帮“拇指汤姆”造势的《笨拙》杂志也给了半页报道配插图，之后还常给我写短讯。城里先造出声势，乡下自然就热情接待我了。

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