朱子语类·091·第14则 · 朱熹

或在君前不可以手指人物，須用笏指之。此笏常插在腰間，不執在手中。夫子「攝齊升堂」，何曾手中有笏？攝齊者，畏謹，恐上階時踏著裳，有顛仆之患。執圭者，圭自是贄見之物，只是捧至君前，不是如執笏。所以執圭時便「足縮縮，如有循」。緣手中有圭，不得攝齊，亦防顛仆。明作古人言人跪坐。「雖有拱璧而先乘馬，不如坐進此道」，謂跪而獻之也。如文帝不覺膝之前，蓋亦是跪坐。跪坐，故兩手下為拜。「拜」字從兩手下。古者初冠，母子相拜；婦初見舅姑，舅姑答拜；不特君臣相答拜也。古人坐於地，未必是盤足，必是跪。以其慣了，故腳不痛，所以拜時易也。古人之拜，正如今道士拜，二膝齊下。唐人先下一膝，謂之「雅拜」，似有罪，是不恭也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/091
定位：091·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

朱熹说在君前不可用手指人，须用笏指，笏常插腰间，不执手中。孔子“摄齐升堂”时何曾手中有笏？摄齐是怕上阶踏着衣裳跌倒。执圭是贽见之物，只捧到君前，不是像执笏，所以执圭时“足缩缩，如有循”，因手中有圭不能摄齐，也防跌倒。古人跪坐，如“虽有拱璧而先乘马，不如坐进此道”是跪着献。文帝不觉膝之前，也是跪坐。跪坐故两手下为拜，“拜”字从两手下。古者初冠母子相拜，妇初见舅姑舅姑答拜，不特君臣相答拜。古人坐地未必盘足，必是跪，因惯了脚不痛，拜时易。古人之拜如道士拜，二膝齐下。唐人先下一膝叫“雅拜”，似有罪，是不恭。

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《朱子语类》卷九十一，朱熹考论古礼中的跪坐、拜礼、执笏执圭等细节，以纠正当时礼俗。

今日一问

今天行拱手、鞠躬等礼时，是否也注意动作的诚敬与得体？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 戴圣（编）《礼记》

夫告宰名，宰辯告諸男名，書曰「某年某月某日某生」而藏之。宰告閭史。閭史書爲二，其一藏諸閭府，其一獻諸州史。州史獻諸州伯，州伯命藏諸州府。夫入，食如養禮。世子生，則君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立于阼階，西鄉。世婦抱子，升自西階，君名之，乃降。適子、庶子見於外寢，撫其首，咳而名之，禮帥初，無辭。凡名子，不以日月，不以國，不以隱疾。大夫、士之子，不敢與世子同名。妾將生子，及月辰，夫使人日一問之。子生三月之末，漱澣夙齊，見於内寢，禮之如始入室。…

丈夫告诉宰名字，宰遍告诸男名字，书写说某年某月某日某生而收藏。宰告诉闾史。闾史写两份，一份藏闾府，一份献州史。州史献州伯，州伯命藏州府。丈夫入，食如养礼。世子生，君沐浴朝服，夫人也一样，都站在阼阶，面向西。世妇抱子，从西阶上，君命名，然后下。嫡子、庶子在外寝见，抚头，咳而命名，礼帅初，无辞。凡命名子，不用日月，不用国名，不用隐疾。大夫、士的儿子，不敢与世子同名。妾将生子，到月份，丈夫派人每天问一次。子生三月末，漱洗夙斋，在内寝见，礼之如始入室。君已食，撤，让她单独吃剩饭，于是入御。公庶子生，到侧室。三月末，其母沐浴，朝服见君，摈者以子见。君有所赐，君命名。众子则使有司命名。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

鑲白旗滿洲，初次給地一十萬四千四百七十五晌，二次給地四萬四千五百七十晌，三次給地三萬八千一百七十晌。《蒙古》，初次給地一萬六千九百五晌，二次給地一萬四千三百六十五晌，三次給地一萬五千九百三十五晌。漢軍初次給地一萬一百五十晌，二次給地五千五十五晌，三次給地七千七百八十晌。共壯丁地二十五萬七千四百五晌。坐落大興」、宛平、良鄉、固安、永清、東安、香河、通州、三河、武清、寶坻、昌平、順義、密雲、懷柔、涿州、房山、霸州、文安、大城、保定、薊州、…

镶白旗三次给地：满族初次十万四千四百七十五晌，二次四万四千五百七十晌，三次三万八千一百七十晌；蒙古三次分别一万六千九百零五、一万四千三百六十五、一万五千九百三十五晌；汉军三次分别一万零一百五十、五千零五十五、七千七百八十晌。壮丁地共二十五万七千四百零五晌，分布在大兴、宛平等五十余处。核心是镶白旗土地分配同样按民族分等，满族最多。这反映了清初旗地制度对满族的倾斜，也显示土地分配与军事组织紧密挂钩。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

At first many advised against the experiment of having the buildings erected by the labour of the students, but I was determined to stick to it. I told those who doubted the wisdom of the plan that I knew that our first…

起初很多人反对让学生盖楼，但华盛顿坚持。他告诉反对者：学生盖的第一批楼可能不如专业工匠盖的舒服、精致，但在教人文明、自助和自立方面，学生亲手盖楼的价值远超过舒适和精修的不足。核心是：教育过程比结果完美更重要。今天，我们做项目或培养人时，要允许不完美，看重参与和成长，而不是只追求表面光鲜。

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