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朱熹：朱子语类·136·第11则
朱熹《朱子语类》· 136 · 成长 · 领导 · 历史 · 学习
三反晝夜，用師萬倍』之說，如何？」曰：「絕利者，絕其二三；一源者，一其源本。三反晝夜者，更加詳審，豈惟用兵？凡事莫不皆然。倍，如『事半古之人，功必倍之』之謂。上文言『瞽者善聽，聾者善視』，則其專一可知。注陰符者分為三章：上言神仙抱一之道，中言富國安民之法，下言強兵戰勝之術。又有人每章作三事解釋。後來一書吏竊而獻之高宗。高宗大喜，賜號『渾成』。其人後以強橫害物，為知饒州汪某斷配。」或問：「季通八陣圖說，其間所著陳法是否？」曰：「皆是元來有底。但季通分開許多方圓陳法，不相混雜，稍好。」又問：「史記所書高祖垓下之戰，季通以為正合八陳之法。」曰：「此亦後人好奇之論。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/136
定位：136·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
问“三反昼夜，用师万倍”之说如何，朱熹说：绝利者，绝其二三；一源者，一其源本。三反昼夜者，更加详审，岂惟用兵？凡事莫不皆然。倍，如“事半古之人，功必倍之”之谓。上文言“瞽者善听，聋者善视”，则其专一可知。注阴符者分为三章：上言神仙抱一之道，中言富国安民之法，下言强兵战胜之术。又有人每章作三事解释。后来一书吏窃而献之高宗，高宗大喜，赐号“浑成”。其人后以强横害物，为知饶州汪某断配。或问季通八阵图说，其间所著陈法是否，朱熹说：皆是元来有底。但季通分开许多方圆陈法，不相混杂，稍好。又问史记所书高祖垓下之战，季通以为正合八陈之法，朱熹说：此亦后人好奇之论。
上下文
《朱子语类》卷一百三十六论《阴符经》及八阵图，朱熹强调专一详审，批评附会。
今日一问
我是否也能在纷杂事务中“绝利一源”，把精力真正集中到根本处？
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