事业 · 中国古籍
司馬光：资治通鉴·卷004·第4则
司馬光《资治通鉴》· 卷004·赧王三十一年（丁丑，西元前二八四年） · 心性 · 领导 · 决策 · 成长
挈國以呼禮義也，而無以害之。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳於國家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。如是，則下仰上以義矣，是〔綦〕(基)定也。〔綦〕(基)定而國定，國定而天下定。故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7004
定位：卷004·赧王三十一年（丁丑，西元前二八四年）·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
所谓用国家来推行礼义，就是不让任何东西损害它。做一件不义的事、杀一个无罪的人，即使能得到天下，仁者也不干。他坚定地以礼义扶持心和国家，如此牢固。和他一起做事的人，都是义士；用来颁布国家刑法的，都是义法；君主极力倡导、带领群臣遵循的，都是义志。这样，下面的人就仰慕上面的义，基础就稳固了。基础稳固国家就稳固，国家稳固天下就安定。所以说：用国家来成就义，一天就能显明，商汤、周武王就是这样。这就是义立而王。
上下文
荀子进一步阐释“义立而王”的内涵，强调君主应以礼义治国，树立根本。
今日一问
你能否为了原则，放弃看似有利但不义的机会？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告，不卖名单。
本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权