资治通鉴·卷004·第5则 · 司馬光

荀子論之曰：成侯、嗣君，聚斂計數之君也，未及取民也。子產，取民者也，未及為政也。管仲，為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7004
定位：卷004·赧王三十二年（戊寅，西元前二八三年）·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

荀子评论说：成侯、嗣君是搜刮算计的君主，没做到收服民心；子产能收服民心，但没做到治理好国政；管仲能治理国政，但没做到修明礼义。所以修礼的能王天下，为政的能强盛，得民心的能安定，只知聚敛的会灭亡。这提醒我们：管理有层次，最高是建立共同规则和价值观，其次是把事做好，再次是得人心，最差是只盯着钱。

上下文

荀子是战国儒家大师，这段评论出自《荀子·王制》，司马光引用来评价卫嗣君等君主。

今日一问

你所在的组织，是在修礼、为政、取民，还是只在聚敛？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 爱比克泰德《论说集与手册》

But if you ask me what then is the most excellent of all things, what must I say? I cannot say the power of speaking, but the power of the will, when it is right ([Greek: orthae]). For it is this which uses the other…

如果你问我，一切事物中最高级的是什么，我不能说是说话的能力，而应说是正确的意志力。因为正是意志在使用说话的能力，也在使用其他一切大大小小的能力。意志摆正了，不好的人会变好；意志垮了，好人会变坏。我们倒霉还是走运、互相指责还是彼此满意，全通过它发生。一句话，忽视它就会造成不幸，小心看护它就会带来幸福。所以关键不是口才多好、本事多大，而是那个决定怎么使用本事的意志是否端正。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

從之。按《食貨志》：九年命勸農官舉察勤惰，於是高唐州官以勤陞秩，河南陝縣尹王仔以惰降職。自是每歲申明其制。至元十年，詔遣使巡行，勸課農事。按《元史世祖本紀》，十年三月甲寅朔，詔申諭大司農司，遣使巡行勸課，務要農事有成。十一月丁未，大司農司言，「中書移文，以畿內秋禾始收，請禁農民覆耕，恐妨芻牧。」帝以農事有益，詔勿禁按《食貨志》。十年令探馬赤隨處入社與編民等。至元十一年，詔以「勸課農桑」諭高麗。按《元史世祖本紀》：「十一年三月己卯，詔以…

皇帝同意了。至元九年，命劝农官考察勤惰，高唐州官因勤升职，陕县尹王仔因惰降职，此后每年重申此制。至元十年，派使臣巡行劝课农事。大司农司说：中书省发文，因京郊秋收刚开始，请禁止农民翻耕，怕妨碍放牧。皇帝认为农事有益，下诏不必禁止。同年令探马赤军就地入社，与编户百姓一样。至元十一年，下诏劝课农桑，并告知高丽国王，命洪茶丘提点农事。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

It is not always the easiest of tasks to induce strong, forceful men to agree. It has always been our policy to hear patiently and discuss frankly until the last shred of evidence is on the table, before trying to reach…

洛克菲勒认为，让强势的人达成一致并不容易。他们的做法是耐心倾听、坦率讨论，直到所有证据都摆上桌面，再作决定。在众多合伙人中，保守派往往占多数，这在大公司靠惯性前进时是好事；成功者因怕失去而保守，但公司也需要年轻、激进、敢闯的人来推动快速行动。关键是在保守与进取之间取得平衡：先充分辩论，再果断执行。具体做法是：开会时让各方把话说完，记录分歧点，最后按证据和公司利益决策，而不是按资历或嗓门。

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