司馬光：资治通鉴·卷004·第6则

天覆盖万物，控制寒暑，运行日月，排列星辰，这是天的常道。用理来治理，终而复始。君主治理万民，统治天下，临莅百官，是君主的常道。用法治来治理，终而复始。和睦子孙，团结亲戚，是父母的常道。用义来治理，终而复始。敦厚恭敬忠信，是臣下的常道。用来事奉君主，终而复始。爱亲善养，思敬奉教，是子女媳妇的常道。用来事奉亲人，终而复始。所以天不失常道，寒暑就合时，日月星辰就有序；君主不失常道，群臣就得义，百官就守事；父母不失常道，子孙就和顺，亲戚就欢乐；臣下不失常道，事情就没有过失，官职就治理；子女媳妇不失常道，长幼就有理，亲疏就和睦。所以用常道的就治，失常道的就乱，天从未改变它用来治理的方式。因此说：“天不变其常。”核心是各守常道，社会才能有序。

作者认为，即使不能完全照周制，一人占三十夫之田也已过分。但限三年完成，是逼迫平民自己毁业，不近人情，难推行。他想稍作限制，不夺已有田，只规定后来者不得超限。这样几代之后，富者子孙可能保不住地而变贫，超限的地会散入他人之手，或子孙分家后所剩无几。于是富人占地少，余田多，贫民容易买田为业，不再被人役使，能享土地全利，也乐意交税。朝廷端坐下令，不惊民、不动众，不用井田制，却获井田之利。

随着博克深入研究这个领域，他对自己设想的方案越来越有信心。为了自娱，他按照自己构想的《世纪》样子，试做了六期，发现他选的文章都能拿到。他挑选了一位业务经理和出版人，来替他解决生产问题。但在合同正式签订前，他自然想先咨询刚回国的柯蒂斯先生，关于分享他这位编辑的看法。这体现了他既积极又谨慎，在行动前寻求关键支持。