资治通鉴·卷006·第2则 · 司馬光

燕客蔡澤聞之，西入秦，先使人宣言於應侯曰：「蔡澤，天下雄辯之士。彼見王，必困君而奪君之位。」應侯怒，使人召之。蔡澤見應侯，禮又倨。應侯不快，因讓之曰：「子宣言欲代我相，請聞其說。」蔡澤曰：「吁，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。君獨不見夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，何足願與？」應侯謬曰：「何為不可？！此三子者，義之至也，忠之盡也。君子有殺身以成名，死無所恨！」蔡澤曰：「夫人立功豈不期於成全邪？身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名僇辱而身全者，下也。夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠致功，則可願矣。閎夭、周公，豈不亦忠且聖乎？！三子之可願，孰與閎夭、周公哉？」應侯曰：「善。」蔡澤曰：「然則君之主惇厚舊故，不倍功臣，孰與孝公、楚王、越王？」曰：「未知何如。」蔡澤曰：「君之功能孰與三子？」曰：「不若。」蔡澤曰：「然則君身不退，患恐甚於三子矣。語曰：『日中則移，月滿則虧。』進退嬴縮，與時變化，聖人之道也。今君之怨已讎而德已報，意欲至矣而無變計，竊為君危之。」應侯遂延以為上客，因薦於王。王召與語，大悅，拜為客卿。應侯因謝病免。王新悅蔡澤計畫，遂以為相國，澤為相數月，免。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7006
定位：卷006·昭襄王五十二年（丙午，西元前二五五年）·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

燕国说客蔡泽听说此事，西行入秦，先派人到应侯那里放话：“蔡泽是天下雄辩之士，他见秦王，必定困住您并夺走您的相位。”应侯大怒，派人召他来。蔡泽见应侯时态度又很傲慢。应侯不快，责备说：“你扬言要取代我做相国，请说说你的道理。”蔡泽说：“唉，您怎么见事这么晚！四季的顺序，成功者就该离去。您难道没看见秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的大夫种吗？他们哪里值得羡慕？”应侯假意说：“为什么不可以？这三人是义的极致、忠的尽处。君子可以杀身成名，死而无恨！”蔡泽说：“人立功难道不期望成全吗？身名俱全为上等；名可效法而身死为次等；名受辱而身全为下等。商鞅、吴起、大夫种作为人臣尽忠立功，确实值得羡慕。但闳夭、周公难道不也忠诚圣明吗？这三人与闳夭、周公相比如何？”应侯说：“好。”蔡泽说：“那么您的君主在厚待旧交、不背弃功臣方面，与秦孝公、楚王、越王相比如何？”应侯说：“不知道。”蔡泽说：“您的功劳与那三人相比如何？”应侯说：“不如。”蔡泽说：“那么您若不退身，祸患恐怕比那三人更甚。俗话说：‘太阳到中午就偏移，月亮圆满就亏缺。’进退伸缩，随时变化，是圣人之道。如今您的仇已报、恩已偿，心愿已足却无应变之计，我私下为您感到危险。”应侯于是延请他为上客，并推荐给秦王。秦王召见交谈，非常高兴，拜为客卿。应侯随即称病免相。秦王正喜欢蔡泽的计划，便任他为相国，蔡泽为相几个月后也被免职。

上下文

《资治通鉴》卷六，秦昭襄王五十二年（前255年）。范雎（应侯）因所荐之人叛秦而失势，蔡泽以“功成身退”之理说服他让位。

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健康 · 戴圣（编）《礼记》

疾病，外内皆埽。君、大夫徹縣，士去琴瑟。寢東首於北牖下。廢牀，徹褻衣，加新衣，體一人。男女改服。屬纊以俟絶氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。君、夫人卒於路寢，大夫、世婦卒於適寢。内子未命，則死於下室，遷尸于寢。士、（士）之妻，皆死于寢。復，有林麓則虞人設階，無林麓則狄人設階。小臣復，復者朝服。君以卷，夫人以屈狄。大夫以玄赬，世婦以襢衣。士以爵弁，士妻以税衣。皆升自東榮，中屋履危，北面三號，捲衣投于前，司服受之，降自西北榮。其…

病重时，内外都要打扫。国君、大夫撤去乐器，士去掉琴瑟。病人头朝东躺在北窗下。撤掉床，脱去内衣，换上新衣，每人照料一个身体部位。男女都改换衣服。用新丝絮放在口鼻上等待断气。男子不死在妇人手中，妇人不死在男子手中。国君、夫人死在正寝，大夫、世妇死在适寝。内子未受命，就死在下室，再把尸体移到寝。士和士妻都死在寝。招魂时，有山林就由虞人设阶，无山林就由狄人设阶。小臣招魂，招魂者穿朝服。国君用卷服，夫人用屈狄。大夫用玄赬，世妇用襢衣。士用爵弁，士妻用税衣。都从东荣升屋，踩在屋脊危险处，面朝北呼喊三次，卷起衣服投向前方，司服接住，从西北荣下来。如果是宾客，死在公馆就招魂，私馆不招。在野外，就登上乘车左毂招魂。招魂衣不再给尸体穿，也不用于入殓。妇人招魂，不用袡衣。凡招魂，男子称名，妇人称字。只有哭在招魂之前。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今如分別戶民，則女直言本戶、漢戶及契丹，餘謂之雜戶。」明昌六年十二月奏：「天下女直、契丹漢戶七百二十二萬三千四百，口四千八百四十九萬四百，物力錢二百六十萬四千七百四十」二貫承安二年敕令推排戶籍按《金史章宗本紀》不載按《食貨志》：承安二年冬十月，敕令議通檢。宰臣奏曰：「大定二十七年通檢後。距今已十年。舊戶貧弱者眾。儻遲更定。恐致流亡。」遂定制已典賣物業。止隨物推收。析戶異居者許令別籍。戶絕及困弱者減免。新強者詳審增之。止當從實。不必敷…

金朝区分户民：女真人称本户，汉人、契丹人另列，其余叫杂户。明昌六年十二月统计，全国女真、契丹、汉户共七百二十二万多户，人口四千八百四十九万多，物力钱二百六十万多贯。承安二年十月，皇帝下令讨论通检（重新核查户口资产）。宰臣说：大定二十七年通检后已过十年，旧户中贫弱很多，再拖恐怕有人流亡。于是定规矩：已典卖物业的，只随物推收；分家另居的允许另立户籍；绝户和困弱的减免；新富的仔细审核增加。只求如实，不必凑足原定数额。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Edward Bok's lines were now to follow those of advertising for several years. He was responsible for securing the advertisements for The Book Buyer and The Presbyterian Review. While the former was, frankly, a…

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