资治通鉴·卷006·第3则 · 司馬光

3 魏安釐王問天下之高士於子順，子順曰：「世無其人也；抑可以為次，其魯仲連乎！」王曰：「魯仲連強作之者，非體自然也。」子順曰：「人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；〔習與體成〕，則自然也。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7006
定位：卷006·孝文王元年（辛亥，西元前二五〇年）·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

魏安釐王问子顺：天下有没有高士？子顺说：世上没有那种人了；退而求其次，大概只有鲁仲连吧！魏王说：鲁仲连是勉强做出来的，不是本性自然。子顺说：人都是勉强做出来的。勉强做而不停止，就成君子；勉强做而不改变，习惯和身体融合，就变成自然了。核心是：子顺认为道德不是天生，而是靠持续实践养成。魏王怀疑鲁仲连的“高”是装出来的，子顺反驳说，装久了不改变，就成真的了。这给普通人一个可操作的路径：不要等自己“变成好人”再做好事，而是先坚持做，让行为塑造品格。

上下文

子顺是孔子后代，魏国大臣。这段对话发生在魏安釐王时期，讨论鲁仲连是否算真正的高士。

今日一问

你希望养成哪个好习惯？如果先“装”着做三十天，你会从哪件小事开始？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女器也」。曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」

子贡问孔子对自己的评价，孔子说他是“器”，子贡追问什么器，孔子说是“瑚琏”。瑚琏是宗庙里盛黍稷的贵重礼器，孔子以此比喻子贡是难得的人才，能担当大任。但“器”也暗含局限：器有专用，不像“不器”的君子那样通达。孔子既肯定子贡的才干，又提醒他不要止步于成为一件好用的工具，而要追求更全面的修养。今天我们可以把“成器”看作专业能力，把“不器”看作跨界与通识，先成器再求不器。

投资 · 霍华德·马克斯《《最重要的事》》

Our goal is to generate performance that is average in good times (although we’ll accept more) and far above average in bad times. If in the long run we can accomplish this simple feat (which time has shown isn’t simple…

目标定得很朴素：好年景做到平均水平就行，差年景要远远超过平均。长期做到这一点，平均收益就会高于市场，波动却低于市场，而且在艰难时期表现突出，能帮人克服在底部割肉的冲动，客户也就满意了。背后的取舍是放弃在牛市里争第一，把力气花在少犯错、控风险上。因为市场上涨时人人赚钱，真正拉开差距的是下跌时你亏得比别人少。所以别用某一年跑没跑赢来评判，要看完整周期后的结果。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

韋後秘不發喪，自總庶政。癸未，召諸宰相入禁中，征諸府兵五萬人屯京城，使駙馬都尉韋捷、韋灌、衞尉卿韋璿、左千牛中郎將韋璿、長安令韋播、郎將髙嵩等分領之。璿，温之族弟；播，從子；嵩；其甥也。中書舍人韋元徼巡六街。又命左監門大將軍兼内侍薛思簡等，將兵五百人馳驛戍均州，以備譙王重福。以刑部尚書裴談、工部尚書張錫並同中書門下三品，仍充東都留守。吏部尚書張嘉福、中書侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜並同平章事。羲，長倩之子也。

韦后秘不发丧，自己总揽朝政。她召宰相入宫，征五万府兵屯驻京城，让韦家子弟分领兵权；又派兵戍守均州防备谯王。同时提拔裴谈、张锡、张嘉福、岑羲、崔湜等为相。这是典型的政变后巩固权力：控制军队、安插亲信、封锁消息。但任人唯亲、军权私授，往往埋下覆灭的种子。

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