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司馬光:资治通鉴·卷007·第2则

司馬光《资治通鉴》· 卷007·始皇帝三十四年(戊子,西元前二一三年) · 学习 · 认知 · 健康 · 领导

丞相李斯上書曰:「異時諸侯並爭,厚招遊學。今天下已定,法令出一,百姓當家則力農工,士則學習法令。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首,相與非法教。人聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,誇主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此弗禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便!臣請史官非秦記皆燒之;非博士官所職,天下有藏《詩》、《書》、百家語者,皆詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》,棄市;以古非今者族;吏見知不舉,與同罪。令下三十日,不燒,黔為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若有欲學法令者,以吏為師。」制曰:「可。」

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定位:卷007·始皇帝三十四年(戊子,西元前二一三年)·第2则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

李斯向秦始皇提议:天下已定,但一些读书人不学现行法令,却拿古书批评朝政,惑乱百姓。他主张烧毁非秦国的史书和民间私藏的《诗》《书》、诸子书,只留医药、卜筮、种树之书;有敢谈论《诗》《书》者处死,以古非今者灭族,官吏知情不报同罪。目的是统一思想,防止以古非今。秦始皇批准。

上下文

《资治通鉴》卷七,秦始皇三十四年。秦统一六国后,李斯任丞相,为巩固中央集权,提出焚书建议。

今日一问

当一种声音被彻底禁止,社会真的会更稳定吗?

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