资治通鉴·卷007·第18则 · 司馬光

張耳、陳餘至邯鄲，聞周章卻，又聞諸將為陳王徇地還者多以讒毀得罪誅，乃說武信君令自王。八月，武信君自立為趙王，以陳餘為大將軍，張耳為右丞相，邵騷為左丞相；使人報陳王。陳王大怒，欲盡族武信君等家而發兵擊趙。相國房君諫曰：「秦未亡而誅武信君等家，此生一秦也；不如因而賀之，使急引兵西擊秦。」陳王然之，從其計，徙繫武信君等家宮中，封張耳子敖為成都君，使使者賀趙，令趣發兵西入關。張耳、陳餘說趙王曰：「王王趙，非楚意，特以計賀王。楚已滅秦，必加兵於趙。願王毋西兵，北徇燕、代，南收河內以自廣。趙南據大河，北有燕、代，楚雖勝秦，必不敢制趙；不勝秦，必重趙。趙乘秦、楚之敝，可以得志於天下。」趙王以為然，因不西兵，而使韓廣略燕，李良略常山，張黶略上黨。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7007
定位：卷007·二世皇帝元年（壬辰，前二〇九年）·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

张耳、陈馀到邯郸，听说周章败退，又听说陈胜派去各地略地的将领多因谗言被定罪诛杀，就劝武信君自立为王。八月，武信君自立为赵王，任命陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相，并派人报告陈胜。陈胜大怒，想族灭武信君等人全家并发兵攻赵。相国房君劝谏说：秦还没灭亡就诛杀武信君全家，这等于又制造一个秦朝；不如顺势祝贺他，让他赶快领兵西击秦。陈胜同意，把武信君等人的家属迁到宫中软禁，封张耳的儿子张敖为成都君，派使者祝贺赵王，催促他发兵西入关。张耳、陈馀又劝赵王：您称王赵地，不是楚王的本意，只是用计祝贺您。楚灭秦后，必定对赵用兵。希望大王不要向西出兵，而向北攻取燕、代，向南收河内来扩大自己。赵南据黄河，北有燕、代，楚即使胜秦，也不敢控制赵；若不胜秦，必定重视赵。赵可乘秦、楚疲惫，得志于天下。赵王认为对，于是不向西出兵，而派韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。核心是：在联盟中，实力和自主性比表面服从更重要；要避免被强者当枪使，就要保存并扩大自己的地盘。

上下文

《资治通鉴》卷七，秦二世元年（前209年）。陈胜起义后，武信君（武臣）受命攻赵，在张耳、陈馀辅佐下自立为赵王，陈胜被迫承认，但双方各怀心思。

今日一问

在合作中，你是否只顾服从，而忽略了保存和扩大自己的实力？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孙思邈《备急千金要方》

又方地黃花為末，酒服方寸匕，日三。又方三月三日收桃花，取一斗一升，井花水三斗，曲六升，米六斗炊之，一時釀熟，去糟，酒服一升，日三服。若作食飲，用河水。禁如藥法，神良。又方鹿角去上皮取白者，熬令黃為末，酒服方寸匕，日三。特禁生魚，餘不禁。角新者，良。陳者，不任服。角心中黃處亦不中服。大神良。又方羊腎為末，酒服二方寸匕，日三。上醇酒三斗，水三斗，合著瓮中，溫漬腳至膝，三日止。冷則瓮下常著灰火勿使冷。若手足煩者，以小便三升盆中，溫漬手足。正…

又一个方：地黄花研末，用酒送服一小勺，一天三次。另一方：三月三日采桃花一斗一升，用井花水三斗、曲六升、米六斗一起酿，很快酿熟，去糟，每次酒服一升，一天三次；如果做食物饮料，用河水。禁忌同药法，效果神奇。另一方：鹿角去掉上皮取白色部分，熬黄研末，酒服一小勺，一天三次，特别忌生鱼，其他不忌；新角好，陈角不能用，角中心发黄处也不能用，效果极好。另一方：羊肾研末，酒服两小勺，一天三次。另外，用醇酒三斗、水三斗混在瓮中，温泡脚到膝盖，泡三天；水冷就在瓮下加灰火保持温度。如果手脚烦热，用小便三升在盆中温泡手脚。还有导引法：面朝东坐，双手抱心，一人在前按住两膝，一人在后捧头，慢慢牵拉使仰卧，头到地，反复三次，做完病就好。腰䐴痛，适合针刺膝腰部位青赤脉络放血，出血就好。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

初讀祝文訖，樂作。尚儀進跪奠版於神座，興，還樽所，皇后拜訖，樂止。尚儀以爵酌上樽福酒，西向進，皇后再拜受爵，跪祭酒，啐奠，興。尚儀帥女進饌者持籩俎進。尚儀減神前三牲胙肉，各置一俎上，又以籩取稷黍飯共置一籩。尚儀先以飯籩西向進，皇后受以授左右；尚儀又以胙俎以次進，皇后每受以授左右。皇后跪取爵，遂飲卒爵，尚儀進受，復於坫。皇后興，再拜訖，樂止。尚宮引皇后，樂作，降自南陛，還版位，西向立，樂止。皇后獻將畢，典贊引貴妃詣罍洗，盥手洗爵訖，典贊…

读完祝文后，音乐响起。尚仪跪着把祝版放在神座前，起身回到酒樽处，皇后拜完，音乐停止。尚仪用爵酌上樽的福酒，面向西进给皇后，皇后再拜受爵，跪着祭酒，啐酒奠洒，起身。尚仪带领进馔者拿着笾俎进上。尚仪从神前取三牲胙肉各放一俎，又用笾取稷黍饭共放一笾。尚仪先拿饭笾面向西进给皇后，皇后接过交给左右；尚仪又依次进胙俎，皇后每次接过交给左右。皇后跪取爵，饮尽，尚仪接过放回坫上。皇后起身再拜，音乐停止。尚宫引导皇后，音乐响起，从南阶下坛，回到版位，面向西站立，音乐停止。皇后献礼将毕，典赞引导贵妃到盥洗处洗手洗爵，然后从东阶升坛，到象樽处，执樽者掀开覆盖，贵妃酌盎齐，典谒引导到神座前，面向北跪着放爵，起身。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

It is difficult to account for the waste and extravagance of working people. It must be the hereditary remnant of the original savage. It must be a survival. The savage feasts and drinks until everything is gone; and…

斯迈尔斯认为，劳动阶层的浪费和奢侈很难解释，他猜测这可能是原始野蛮人的遗传残余，或者奴隶制的遗留。野蛮人有了就吃光喝光，然后再去打猎或打仗；奴隶制下，强者让弱者为自己干活，好战的种族征服其他种族并奴役他们。在希腊罗马，自由人打仗，奴隶干活；家庭里也有奴隶制，妻子就像丈夫从市场买来的奴隶一样。斯迈尔斯想说的是，浪费习惯有历史根源，但今天的人应该摆脱这种遗留，学会节俭和自我控制。

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