资治通鉴·卷011·第15则 · 司馬光

9 初，匈奴畏秦，北徙十餘年。及秦滅，匈奴復稍南渡河。單于頭曼有太子曰冒頓。後有所愛閼氏，生少子，頭曼欲立之。是時，東胡強而月氏盛，乃使冒頓質於月氏。既而頭曼急擊月氏，月氏欲殺冒頓。冒頓盜其善馬騎之，亡歸；頭曼以為壯，令將萬騎。

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定位：卷011·高帝六年（庚子，公元前二〇一年）·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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匈奴原本被秦朝压制，向北迁徙了十多年。秦朝灭亡后，他们又逐渐南渡黄河。单于头曼有个太子叫冒顿，后来头曼宠爱的阏氏生了小儿子，头曼想改立小儿子。当时东胡强大、月氏兴盛，头曼就把冒顿送到月氏做人质。不久头曼急攻月氏，月氏想杀冒顿，冒顿偷了匹好马逃回来。头曼觉得他勇壮，就让他统领一万骑兵。这段背景说明冒顿的崛起始于父亲偏心与残酷的政治环境，也为他后来夺权埋下伏笔。

上下文

《资治通鉴》卷十一，汉高帝六年（前201年），此时刘邦刚称帝，北方匈奴正在崛起。

今日一问

如果你处在不被重视的位置，会像冒顿一样隐忍蓄力，还是另寻出路？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

澄嘗問象山在人情事變上做工夫之說。先生曰：「除了人情事變，則無事矣。喜、怒、哀、樂，非人情乎？自視、聽、言、動以至富貴、貧賤、患難、死生，皆事變也。事變亦只在人情裏。其要只在『致中和』，『致中和』只在『謹獨』。」

陆澄问象山在人情事变上做工夫的说法。阳明说：除了人情事变，就没有别的事了。喜怒哀乐不是人情吗？从视听言动到富贵贫贱、患难死生，都是事变。事变也只在人情里。关键在“致中和”，而致中和只在“谨独”。意思是，修行不在逃避人事，而在具体的人情事变中调心。做法是：在独处时谨慎面对自己的念头，在情绪和境遇中保持中正平和。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

土膏既滋液于霡霂兮，嘉生紛其繁昌。將神明之樹藝兮，抑方宿之垂芒。迎金風而薦實兮，浥玉露以含芳。赤穬鋪棻兮，白苗垂穎。北里之秬兮如林，瓊山之穗兮盈畛。夫何隨侯明月錯落於原疇兮，懸黎結綠牣乎閭井。茲固滲漉于鄭白之沃兮，抑遌天行之亨也。夫豈惟農夫之慶兮，翳當扆之所珍也。輾炎劉之六穗兮，跨蒼姬之異莖。彼中牟與會稽之產兮，曾何足以侔禎。爾乃聯千耦以徂隰兮，操銍艾而穫之。築場圃於中野兮，納重穋而聚之。取囷廛於三百兮，羌遺秉其載路。孑《嫠婦》其拾資…

土膏得雨滋润，嘉生繁昌。神明树艺，方宿垂芒。迎金风而荐实，浥玉露以含芳。赤穬铺棻，白苗垂颖。北里之秬如林，琼山之穗盈畛。随侯明月错落原畴，悬黎结绿牣乎闾井。这固然是郑白渠沃野渗漉，也是天行亨通。岂只农夫之庆，也是天子所珍。超过炎刘六穗，跨越苍姬异茎。中牟与会稽之产，何足比祯。于是联千耦赴隰，操銍艾收割。筑场圃于中野，纳重穋而聚之。取囷廛三百，遗秉载路。寡妇拾资，怀圣世多祜。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

I thank you for the Skibo grouse and also for your kind letter. It is a solemn and absorbing thing to hear so many kind and unmerited words as I have heard and read this last week. It seems to me another man they are…

这是约翰·海写给卡内基的感谢信：谢谢寄来的斯基博松鸡，也谢谢你的好意来信。他说，过去一周听到、读到那么多过奖的话，觉得既庄重又让人放不下心；好像大家夸的是另一个人，而活儿还得他自己去干。他还半开玩笑地说，希望这些好话能留一点，等他真正卸任后再听。这透露出一个身居高位者的清醒：赞誉是虚的，责任是实的，别把别人的客气当成自己的本事。

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