资治通鉴·卷011·第19则 · 司馬光

秋，匈奴圍韓王信於馬邑。信數使使胡，求和解。漢發兵救之。疑信數間使，有二心，使人責讓信。信恐誅，九月，以馬邑降匈奴。匈奴冒頓因引兵南逾句注，攻太原，至晉陽。

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定位：卷011·高帝六年（庚子，公元前二〇一年）·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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秋天，匈奴把韩王信围困在马邑。韩王信多次派使者与匈奴求和。汉朝发兵救援，但怀疑韩王信多次私下派使者，有二心，便派人责备他。韩王信害怕被杀，九月，以马邑投降匈奴。冒顿趁机领兵南越句注山，进攻太原，到达晋阳。这体现了猜忌与沟通不畅如何逼反边将，酿成大患。

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韩王信是刘邦封的诸侯王，因被匈奴围困而求和，遭汉廷猜疑，最终降匈。

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健康 · 巢元方《诸病源候论》

经言∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。夫触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，而以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气也。即病者，为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌骨中；至春变为温病；夏变为暑病。暑病者，热重于温也。是以辛苦之人，春夏必有温病者，皆由其冬时触冒之所致，非时行之气也。其时行者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温，非其时而有其…

四季各有正常气候：春温、夏热、秋凉、冬寒。冬天严寒，万物闭藏，人若懂得固护闭藏，就不会被寒所伤；硬要冒犯严寒，才会得伤寒。四时之气都能致病，但寒最毒，因为最杀厉。受寒后立刻发病的叫伤寒；没立刻发病的，寒毒藏在肌骨里，到春天变成温病，到夏天变成暑病，暑病比温病更热。所以辛苦劳作的人春夏得温病，多是冬天受寒埋下的根，不是时行之气。时行之气是指季节反常：春应暖反寒、夏应热反冷、秋应凉反热、冬应寒反温，一年里无论老少病状相似，那才是时行之气。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣竊笑此也。」公寤其言，乃止，引師而還。未至而有伐其北鄙者矣。《呂氏春秋》：楚之邊邑曰卑梁，其處女與吳之邊邑處女桑于境上，戲而傷卑梁之處女。卑梁人操其傷子以讓吳人，吳人應之不恭，怒殺而去之。吳人往報之，盡屠其家。《列女傳》：陳辨女者，陳國採桑之女也。晉大夫解君甫使于宋，道過陳，遇采桑之女，止而戲之曰：「女為我歌，吾將舍女。」女乃歌曰：「墓門有棘斧，以斯之夫也不良。」國人知之。秋胡與采桑婦金，不顧，還家乃婦也，婦投河而死。齊女項有大瘤，…

《吕氏春秋》：楚国边邑卑梁，其处女与吴国边邑处女在边境采桑，嬉戏伤卑梁处女。卑梁人带伤者去责备吴人，吴人应答不恭，卑梁人怒杀吴人而去。吴人前往报复，尽屠其家。《列女传》：陈辨女是陈国采桑女。晋大夫解君甫出使宋国，路过陈，遇采桑女，停下戏弄说：你为我唱歌，我就放你走。女唱：墓门有棘，斧以斯之；夫也不良，国人知之。秋胡给采桑妇金子，妇不顾，回家发现是丈夫，妇投河而死。齐女项有大瘤，闵王游至东郭，百姓都去看，女照常采桑。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Such is a brief outline of the career of a self-taught musician, whose life affords but another illustration of the power of self-help, and the force of courage and industry in enabling a man to surmount and overcome…

这是一位自学音乐家的人生梗概。斯迈尔斯讲他的故事，是想再说明一个道理：一个人早年遇到非同一般的困难和阻碍，只要肯自助、有勇气、能吃苦，就能挺过去、翻过去。所谓自助，不是等别人来拉一把，而是自己认准方向，一点一点啃下硬骨头。困难本身不可怕，怕的是先认定自己不行。把大障碍拆成小步骤，每天推进一点，时间长了，原本挡路的东西就成了脚下的台阶。

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