资治通鉴·卷013·第5则 · 司馬光

呂祿、呂產欲作亂，內憚絳侯、朱虛等，外畏齊、楚兵，又恐灌嬰畔之。欲待灌嬰兵與齊合而發，猶豫未決。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7013
定位：卷013·高后八年（辛酉，公元前一八零年）·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

吕禄、吕产想发动叛乱，但内部忌惮绛侯周勃、朱虚侯刘章等人，外部害怕齐、楚的军队，又担心灌婴背叛他们。他们想等灌婴的军队与齐军会合后再动手，因此犹豫不决。核心是：想作乱却顾虑重重，错失时机。原因在于内外都有反对力量，且联盟不可靠。做法上，犹豫不决往往导致失败，应果断评估形势，要么坚决行动，要么放弃。

上下文

《资治通鉴》卷十三，高后八年（前180年），吕后去世后，诸吕掌握兵权，谋划篡夺刘氏政权。

今日一问

当你面对多重顾虑而犹豫不决时，如何判断是该果断行动还是及时收手？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 朱熹《朱子语类》

曰：「釋氏只是『勿視、勿聽』，無那『非禮』工夫。」曰：「然。」季通因曰：「世上事便要人做，只管似它坐定做甚？日月便要行，天地便要運。」曰：「他不行不運，固不是。吾輩是在這裏行，是在這裏運，只是運行又有差處。如今胡喜胡怒，豈不是差！他是過之，今人又不及。」榦問：「昔有一禪僧，每自喚曰：『主人翁惺惺著！』大學或問亦取謝氏『常惺惺法』之語，不知是同是異？」曰：「謝氏之說地步闊，於身心事物上皆有工夫。若如禪者所見，只看得箇主人翁便了，其動而不…

佛家只讲“勿视勿听”，却少了“非礼”这一层判断工夫。世上事总要人去做，不能像他们坐定不动。日月要运行，天地要运转，我们该在做事中运行，只是运行会有偏差，比如乱喜乱怒就是偏差。禅僧叫“主人翁惺惺着”，谢氏也讲“常惺惺”，但谢氏范围宽，身心事物都下功夫；禅者只守一个主人翁，动而不合理都不管。比如父亲受人无礼，儿子去救是天性，若怕被爱牵动就不救，那才是昏了主人翁。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

新婦拜簇願繭稠，女灑桃漿男打鼓。三日開箔雪團團，先將新繭送縣官。已聞鄉里催織作，去與誰人身上著。《織婦詞》元·稹織婦何太忙，蠶經三臥行欲老。蠶神女聖早成絲，今年絲稅抽徵早。早徵非是官人惡，去歲官家事戎索。征人戰苦束刀瘡，主將勳高換羅幕。繅絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織。東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。檐前嫋嫋游絲上，上有蜘蛛巧來往。羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網。《繰絲行》宋·范成大小麥青青大麥黃，原頭日出天色涼。姑婦相呼有忙事，舍後煮…

元稹《织妇词》说织妇太忙，蚕经三眠将老，蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征得早。早征不是官人坏，是去年官家打仗，征人苦战刀疮，主将功高换罗幕。缫丝织帛还得努力，可变换织法、上机织造实在难；东家白头双女，为解挑纹嫁不出去。檐前游丝上蜘蛛来往，羡慕它能在虚空织网。范成大《繰丝行》写麦青麦黄，日出天凉，姑妇相呼忙事，舍后煮茧门前香；繰车嘈嘈似风雨，茧厚丝长不断缕，今年哪有空织绢，明天西门卖丝去。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Those who fail are, as a rule, those who are out of their places. _A man out of his place is but half a man; his very nature is perverted_. He is working against his nature, rowing against the current. When his strength…

失败的人，通常都是放错位置的人。一个人不在自己的位置上，就只算半个入；他的天性被扭曲了。他是在逆着自己的本性做事，像逆水行舟；等力气耗尽，就只能随波逐流。当整个天性都在对自己的职业持续抗议时，人不可能成功。要成功，职业必须得到所有 faculties（身心能力）的认可，它们必须与目标和谐一致。核心是：成功不是硬撑，而是让工作与自身天性合拍。

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