资治通鉴·卷018·第5则 · 司馬光

荀悅論曰：世有三游，德之賊也：一曰遊俠，二曰遊說，三曰遊行。立氣勢，作威福，結私交以立強於世者，謂之遊俠；飾辯辭，設詐謀，馳逐於天下以要時勢者，謂之遊說；色取仁以合時好，連黨類，立虛譽以為權利者，謂之遊行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國有四民，各修其業。不由四民之業者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7018
定位：卷018·元朔二年（甲寅，公元前一二七年）·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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荀悦说：世上有三种“游”，是道德的贼：一是游侠，靠气势威福、结私交来逞强；二是游说，靠辩辞诈谋奔走天下求权势；三是游行，表面行仁迎合时尚，结党立虚誉谋权利。这三者是祸乱之源，伤道害德、败法惑世，先王对此很谨慎。国家有士农工商四民，各修其业；不从事四民之业的人叫奸民。奸民不产生，王道才能成。

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荀悦是东汉史学家，他在《汉纪》中评论游侠、游说、游行三种社会势力对秩序的破坏。

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今天那些不靠本职、靠人设和圈子获利的人，算不算现代版的“三游”？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

加三棱、莪术、青皮、陈皮、小茴、香附、吴茱萸、玄胡索、木香、甘草、姜、枣煎服。一妇人經不下行。逆經吐血不止。本方加川大黄酒浸炒一两。水煎。入童便同服。立效一妇人女子。經行愆期。以至鼻衄。错經妄行。本方去地黄。加桃仁、山栀炒、大黄酒炒、甘草。共七味。水煎。临服。入童便同服。一妇人經行三日后。來多不止。本方加伏龙肝、地榆、蒲黄、黄柏、侧柏叶、黄连、白茯苓、甘草、栀子十三味。因气恼。加香附。脾胃虚食少。加术。一論妇人經不调。…

月经该来不来，反而往上冲导致吐血，这是倒经。治疗要在活血调经的基础上加川大黄（酒浸炒）一两，水煎后兑入童便同服，效果很快。如果月经周期错乱、鼻出血，说明经血妄行，要去掉地黄，加桃仁、炒山栀、酒炒大黄、甘草，煎服时也兑童便。若行经三天后量多不止，要加伏龙肝、地榆、蒲黄等止血药；因生气加香附，脾胃虚弱食少加白术。月经不调伴腹痛白带、淋漓不止、消瘦头晕面黄乏力，用十全大补汤加香附、陈皮、玄胡索等调补。十四岁女孩初潮调理不当，心腹胀满，要重视。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

憲宗成化元年行耕籍禮添設河南山東等處農官申敕守令恪守官田官牛之法按《明會典》：「成化元年，添設河南山東等布政司參政各一員，所屬各府同知一員。職專提督人民栽種耕耘，又預備倉糧糴買勸借。」按《明通紀》：「成化元年二月，行耕籍田禮，田在山川壇之南。上是日率百官祀先農畢，釋祭服，秉耒三推，戶部尚書馬昂捧青箱後隨，京府耆老二人馭牛，二人曲躬按犁轅，教坊樂工執綵旗，夾隴謳歌，一唱百和，颭旗而行。上秉耒，三往三返如儀，既畢，乃坐觀三公九卿助耕，公五…

宪宗成化元年举行耕籍礼，添设河南山东等处农官，申敕守令恪守官田官牛之法。据《明会典》：成化元年，添设河南山东等布政司参政各一员，所属各府同知一员。专职提督人民栽种耕耘，又预备仓粮籴买劝借。据《明通纪》：成化元年二月，行耕籍田礼，田在山川坛之南。皇帝当天率百官祭祀先农完毕，脱下祭服，秉耒三推，户部尚书马昂捧青箱随后，京府耆老二人驭牛，二人曲躬按犁辕，教坊乐工执彩旗，夹陇讴歌，一唱百和，颭旗而行。皇帝秉耒，三往三返如仪，完毕，乃坐观三公九卿助耕，公五推，卿九推，各用耆老一人，傍犁而行。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

"Why, Jack, if you had your rights to-morrow, would they put your money back into your pocket after you had spent it?--would your rights give your children shoes and stockings when you had chosen to waste on beer what…

权利和习惯是两回事。就算明天给你全部权利，你花掉的钱也不会自动回到口袋；权利不会给孩子买鞋袜，不会让家里更干净，不会补衣服上的洞。真正让日子变好的是好习惯：少喝一杯酒，把省下的钱存起来，把家收拾整齐。争取权利当然可以，但别拿权利当借口，忽略自己能掌控的事。从今天起，选一个能立刻改的小习惯，比如每天少花一笔、睡前收拾十分钟，坚持一个月看变化。

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