司馬光：资治通鉴·卷018·第7则

李密到稠桑接到敕书，对贾闰甫说：皇帝让我去，又无故召我回，还说有人坚决反对，这是谗言生效了。我若回去，必死无疑，不如攻破桃林县，收集兵粮，北渡黄河。等消息传到熊州，我已走远。若能到黎阳，大事可成。贾闰甫劝他：皇上待您厚，且图谶应验，天下终将统一。您既已归顺，又生异心，任瑰、史万宝据守熊、谷二州，早上起事，晚上兵就到，即使攻克桃林，也来不及集结兵力，一旦被定为叛逆，谁还能容您？不如暂且应命，表明无异心，谗言自然失效；再想东出山东，慢慢找机会。李密大怒，说：唐朝把我与绛、灌同列，我怎能忍受！况且谶文应验，你我共知。现在不杀我，让我东行，足见王者不死；即使唐平定关中，山东终归我有。天予不取，难道要束手投人！你是我心腹，怎会这样说！若不同心，斩而后行！贾闰甫哭着说：您虽应谶，但近观天象人事，已稍相违。如今海内分崩，人人想自立，强者为雄；您刚逃亡，谁肯听您！且翟让被杀后，人都说您忘恩负义，今天谁肯把兵权交给您！他们必怕被夺，反抗您，一旦失势，哪有容身之地！除非深受您恩的人，谁肯直言！望您深思，只怕大福不再。如果您有安身之处，我死又何辞！李密大怒，挥刀要砍他；王伯当等坚决求情，才放手。贾闰甫逃奔熊州。王伯当也劝李密不可，李密不听。王伯当说：义士之志，不因存亡改变。您一定不听，我愿与您同死，但恐怕无益。

核心是：丧葬讲排场、把织品埋进地里，是害国之法。有人建议天子用三百领衣帛、大夫照此办丧事，管仲直接说这不是法家治国之道。大夫把坟墓修得高、墓室修得美，既夺农时又占市井劳力，不是便国之道；百姓也不能把织品做成裹尸的縿綃埋掉。善于治国的人，只是顺应时势、掌握缓急节奏罢了，这叫“国会”。今天看，任何政策若鼓励炫耀性消费、浪费生产资源，都该叫停；治理的关键不是禁得死，而是踩准节奏。

就像金子钻石要靠大量搜寻挖掘才能得到，人若肯往自己灵魂的矿藏里深挖，也能找到与自身存在相关的每一条真理。他会确凿地证明：自己是性格的制造者、生活的塑造者、命运的建造者。办法是观察、控制并改变自己的念头，追踪它们对自己、对他人、对生活处境的影响，用耐心实践把因果连起来，连最琐碎的日常小事也拿来认识自己。这样得到的才是理解、智慧和力量。这条路没有捷径，只有耐心、练习和不停叩门，才能走进知识殿堂的门。