资治通鉴·卷022·第1则 · 司馬光

1 春，正月，公孫敖坐妻為巫蠱要斬。 2 徙郡國豪桀於茂陵。 3 夏，六月，赦天下。 4 是歲，匈奴且鞮侯單于死。有兩子，長為左賢王，次為左大將。左賢王未至，貴人以為有病，更立左大將為單于。左賢王聞之，不敢進。左大將使人召左賢王而讓位焉。左賢王辭以病，左大將不聽，謂曰：「即不幸死，傳之於我。」左賢王許之，遂立，為狐鹿姑單于。以左大將為左賢王，數年，病死；其子先賢撣不得代，更以為日逐王。單于自以其子為左賢王。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7022
定位：卷022·太始元年（乙酉，公元前九六年）·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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公孙敖因妻子巫蛊被腰斩；豪强迁茂陵；大赦。匈奴且鞮侯单于死，左贤王未至，贵人立左大将为单于。左贤王不敢进，左大将召让位，左贤王以病辞，左大将说若不幸死传位给我，左贤王许，立为狐鹿姑单于。后左大将死，其子不得代，单于自以其子为左贤王。权力交接需明确规则，否则易生猜忌。

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《资治通鉴》卷二十二，汉武帝太始元年，匈奴单于更替。

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在团队交接时，如何避免因规则模糊引发内部矛盾？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

若體中不寧，當反舌塞喉，漱汩醴泉滿口，咽之，訖。又如前咽液無數，覺寧乃止。止而未寧，重複為之。須臾之間，不寧之痾，即應廓散，自然除也。當時有效。制三尸日凡甲寅、庚申之日，是三尸鬼競精神之日也，不可與夫妻同室寢食，可慎之。甲寅日可割指甲，甲午日可割腳甲，此是三尸游處，故以割除，以制尸魄也。寢室臥時祝法凡人臥，床常令高，則地氣不及，鬼吹不乾。鬼氣侵人，常因地氣而逆上耳。人臥室宇，當令潔盛，盛則受靈氣，不潔則受故氣。故氣之亂人室宇者，所為不…

这段讲身体不适时，把舌头反卷抵住喉咙，漱口让津液满口，咽下；再反复咽液，直到舒服为止。若还不舒服就重复，片刻间不适就会消散。接着讲制三尸：甲寅、庚申日是三尸鬼竞精神的日子，不要与夫妻同室寝食，要谨慎；甲寅日剪手指甲，甲午日剪脚指甲，因为三尸游走于此，剪除可制尸魄。卧室床要高，地气上不来，鬼吹不干；房间要洁净，洁则受灵气，不洁则受故气，故气乱人，做事不成。身体也要常沐浴洁净。睡前用手抚心三遍，闭眼微咒，求百神守位、魂魄和同、长生避凶。今天可取其意：保持环境清洁、睡前安心。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

凡私刱菴院及私度僧道，康熙二十二年議准：喇嘛班第私建寺廟者，照律治罪。康熙二十三年十月十六日上諭大學士明珠：「三冬時令嚴寒，窮苦小民恐其無」以資生餬口，故於五城地方，各支銀米，設廠煮粥，散給貧窮戶口，原係朝廷撫恤小民之意。今奉行日久，經管各官視為具文，虛應故事，以致貧民嗷嗷待哺，罔獲宿飽。其令部院即嚴飭巡城御史及司坊官員，必令親視散給，毋得假手胥役，侵漁虛冒，務俾小民均霑實惠。部院堂官仍不時稽察，如有故違者，題參治罪，以副朕愛養窮黎至…

康熙皇帝发现，冬天设厂煮粥救济贫民的好政策，执行久了就变成走过场：官员只做样子，贫民还是饿肚子。他下令巡城御史和司坊官必须亲自到场监督发放，不许让差役代手，防止克扣冒领，要让贫民得到实惠。部院堂官要不时抽查，违者参奏治罪。这告诉我们，惠民政策不能只发文，要盯住执行环节，让负责人亲力亲为，并建立抽查问责机制，才能避免好经被念歪。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"He made his money by advertising schemes and other publishing ventures. A few months after graduation he married. He is now living comfortably in Cambridge."

他靠广告方案和其他出版创业项目赚钱。毕业几个月后他结婚了，现在住在剑桥，生活舒适。这个结局说明，大学期间的创业尝试不仅能解决经济问题，还能积累商业经验和人脉，为毕业后的人生打下基础。但要注意，创业需要平衡学业，不能本末倒置。可执行的做法是：从自己熟悉的领域入手，小规模试错；把课堂学到的知识应用到实际项目中；建立作品集和信誉，让短期收入转化为长期职业资本。

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